Sobre o nível de enraizamento das estruturas parasitárias do sistema capitalista

 Novamente, mas ressaltando o que já comentei através de metáforas...

A ideia de um empreendedor (empresário ou comerciante...) ou uma organização, tal como o governo, usando a mão de obra de segundos e terceiros para maximizar seus ganhos, está completamente normalizada, mesmo sem ser com base em intenções declaradamente malignas; como se fosse algo da natureza, considerado inevitável e até justo. Mas está claro que se trata de uma relação concretizada ou (não-) intencional de parasitismo em que um indivíduo ou organização tem como objetivo se aproveitar do trabalho de outros para o próprio benefício.

Pois uma relação oposta ao capitalismo, ou mais ideal, se constitui como uma maior simetria de benefícios entre os envolvidos, sem "vencedores" ou exploradores e "perdedores" ou explorados. 

Essa é a estrutura mais básica do parasitismo capitalista e que, por causa de seu profundo enraizamento, se perpetua de maneira generalizada, agravando o grau de exploração ou injustiça sofrida por indivíduos em situação de dependência ou vulnerabilidade social, pois além da normalidade de abusos na relação trabalhador e patrão, com salários baixos e direitos trabalhistas negligenciados, uma realidade comum não apenas em países subdesenvolvidos, especialmente o primeiro também é explorado a partir dos altos impostos ou que não tendem a retornar como serviços públicos de qualidade, e ainda por um custo de vida mais alto, todos resultados da essência do capitalismo, a obsessão pelo dinheiro, até por este ser determinado como a principal via de acesso a bens materiais e imateriais e também de poder; o capital como um fim (mais individual e egoísta) e não como um meio, originalmente, para facilitar transações econômicas (de trocas de serviços e produtos) em grande escala.

A lógica do capitalismo não é uma lógica divina, natural ou universal

 A lógica do capitalismo é a mesma do parasitismo, porque sua estrutura mais básica consiste numa relação em que, especialmente para os que alcançam ou estão no topo da hierarquia social, a recompensa ou, o quanto que retiram da sociedade, vale muito mais que a contribuição bruta à mesma ou, o quanto que depositam, no sentido de contribuir ou ajudar, enquanto que o padrão oposto é determinado para os que estão em suas bases, pois não são recompensados de acordo com o que realmente valem suas contribuições. 

Veja o exemplo mais absurdo, atualmente, do bilionário Elon Musk, cuja fortuna foi avaliada em 200 bilhões de dólares americanos em 2022. Pois para que sua contribuição à sociedade ou sociedades em que vive fosse minimamente justa ou parcialmente equivalente à sua recompensa, o que tira delas para si, ele deveria direcionar até metade do seu patrimônio para causas sociais diversas, sem esperar nenhum retorno ou lucro, e mesmo assim ainda estaria longe de alcançar esse objetivo. Então, além de sua contribuição não valer, sob nenhuma hipótese, esses valores exorbitantes de renda e patrimônio que tem recebido e acumulado, em sua maioria como lucros de investimentos, ainda não busca compensar reinvestindo pelo menos parte de sua grande fortuna em algo que realmente contribua com as sociedades pelas quais tem enriquecido, sem esperar qualquer retorno e não apenas de investir em seus delírios de grandeza visando lucros ainda maiores (muito pelo contrário pois, além disso, também tem se aliado com aqueles que não se importam com as desigualdades sociais ou que não têm nenhum peso na consciência enquanto "mestres" de um sistema estruturalmente parasitário, como o capitalismo). 

Não existe lógica natural ou universal em estabelecer o valor de uma contribuição a partir de um símbolo abstrato, como o capital ou o dinheiro, ao invés de determiná-lo pelo valor da contribuição em si. Pois se a sociedade em que vivemos fosse baseada numa lógica não-parasitária, só para começar, seria impossível a existência de ultra e super ricos, até mesmo de milionários modestos, com patrimônio de "1 a 10 milhões" de capital acumulado OU pelo menos eles seriam obrigados a compensar.

A conclusão mais realista e dura sobre o sistema capitalista é que se trata de um mundo falso baseado em fantasias, como o dinheiro, que "funciona", mas especialmente para os que vencem seu jogo de mentiras, enganos e egoísmo. 

Por que o mundo das celebridades é um reflexo da essência podre do sistema capitalista??

De maneira geral, as "celebridades" são um grupo de indivíduos privilegiados que desfrutam de um grande reconhecimento público, na maioria das vezes injusto ou exagerado e, também, de salários muito altos se comparados com os do restante da população. Se elas, em sua maioria, não se tornam famosas por terem algum talento excepcional, expressado a partir de uma obra artística de grande valor, particularmente no caso dos artistas famosos, mas que também vale para qualquer outro tipo de celebridade. E se seus salários, geralmente exorbitantes, também não fazem jus à contribuição que dão à sociedade.

Em outras palavras, a gratificação que recebem excede significativamente a contribuição que delegam.

Mas não pensem que as "celebridades" são as únicas que enriquecem injustamente e, associado a uma valorização exagerada de suas figuras e contribuições, porque todos aqueles que exercem alguma profissão considerada de "elite": empresários, políticos, juízes, médicos (ainda mais os que atendem no setor privado).. também tendem a retirar muito mais da sociedade do que contribuir...

Pois além de enriquecimento e reconhecimento injustos, parece que a maioria das "celebridades" também tendem a ser pouco generosas com causas sociais...

Na verdade, nenhum ser humano, independente do quão talentoso ou prestativo possa ser à sociedade, merece ser recompensado com um salário que está muito acima da média ou acumular uma grande fortuna, porque além disso e se configura numa relação de parasitismo. Se a ideia de que se pode acumular uma grande fortuna com base apenas no trabalho é completamente irrealista.

O mesmo no caso da pobreza, se nenhum ser humano, a priori, merece receber um salário que está muito aquém do seu custo de vista, bem como por sua contribuição bruta, que o faça viver precariamente...

Novas semelhanças entre sociopatas//psicopatas e sábios

Parasitismo// sociopatia: esconde os defeitos pessoais buscando enganar a vítima só que de modo muito mais lento e sofisticado do que o predador, quase que como um predador de longo prazo. O parasita tal como o fazendeiro que busca domesticar as suas vítimas visando às suas explorações.

Predação sofisticada ou que não é fulminantemente declarada/psicopatia: esconde os "defeitos' pessoais buscando enganar a vítima.

Mutualismo//sabedoria: melhoria pessoal, neutralização, aliança ou redução dos 'defeitos" pessoais buscando pela estratégia mutualista de convívio exponencialmente perfeccionista.

Pacífico ou covarde?

Vamos diferenciar um do outro ainda que tendam se relacionar. Covardes podem ser beligerantes. Exemplo?? Bem, parasitas?? Este tipo se consistiria em uma mistura de coragem para parasitar e de medo ou covardia para enfrentar diretamente o seu inimigo que foi "escolhido a dedo". Bem, este covarde seria mais parcial é verdade. O covarde mais completo é aquele que geralmente não apenas evita enfrentar os desafios e isso muitas vezes quer dizer conflitos da vida, mas também acaba concordando com eles/se entregando a eles. Ao invés de fugir do predador, se apresenta  antecipadamente como a comida do almoço, será?? 

Muitos covardes espectralmente predominantes são pacíficos também por causa de suas covardias. Ao invés de enfrentarem os agentes de desestabilização que eventualmente provocarão conflitos ou falta de paz, eles os deixam livres, resmungam em um canto escuro (oops) ou mesmo, como no caso do covarde mais patológico, acabam se colocando à disposição dos agentes de desestabilização provavelmente a partir de uma confusão mental quase-permanente em que o ingrediente covardia também estará presente e dominante ao sabor. 

O pacífico a priore é alguém que prima fundamentalmente pela estabilidade e pressupõe-se, não apenas por uma paz/pax, com base na força do mais "forte', e geralmente empaticamente irresponsável/a embotado, mas por um tipo de estabilidade com maior qualidade ao menos em sua elaboração teórica. 

No entanto, é fato que a estabilidade, e em relação à vida, é uma conquista e não uma ação simples, quase espontânea em que supostamente o ambiente se renderia à bondade dos bons samaritanos e poria a organizar-se de modo a promover a estabilidade qualitativa de si mesmo. A vida conquista a sua estabilidade, mais ao estilo pax romana, do que paz, de fato e trato, e a paz tão teoricamente pensada por românticos sonhadores de nossa espécie larápia, só poderá ser plenamente conquistada por meio de um esforço extra, que infelizmente, a maioria dos mesmos que tanto a idealizam, não costumam ter, nem tino cognitivo nem afetivo ou motivacional para principiarem por essa conquista por si mesmos, em partes porque tendem a vivenciarem em suas esferas intrapessoais, ou ''egoísta positivo''. 

Portanto a paz humana, apenas será plenamente possível com doses extras de vigor, luta, de pisar em ovos, especialmente para os mais pacíficos. Mas como é provável que metade deles serão mais para covardes do que para pacíficos [e dos mais característicos] então ao menos por agora continuaremos na maré mansa enquanto que, ondas gigantes de psicoses e vilanias continuarão a nos engolir cabendo a nós, apenas o covarde ato de nos proteger, de nos segurarmos em coqueiros para não sermos levados por essas águas fortes, devastadoras e tão repetitivas.

A ''celebridade'' é o símbolo de aceitação [por parte da população} à desigualdade social injusta [de tez mercantilista/capitalista] e também ao parasitismo de uma classe que se banha em privilégios consideravelmente não-meritórios

Espécies mais mecanicistas seriam mais K-orientadas e espécies mais mentalistas seriam mais R-orientadas

fonte: https://entendame.files.wordpress.com/2013/01/cuco-no-ninho-roubado.jpg

https://entendame.wordpress.com/2013/01/29/cuco/

O passarinho que precisa construir o seu ninho [atividade cognitiva/mecanicista] para cuidar dos seus filhotes versus aquela espécie safada que precisa compreender o comportamento dos pássaros de outras espécies para depositar os seus ovos [atividade psicológica/mentalista].

Mecanicista: mais responsável; mais detalhista; mais trabalhador
Mentalista: mais ''hedonista''; mais [socialmente] detalhista; mais manipulador.

A metamorfose: de presa a parasita...e ao mutualista

Especulação:

O parasita consciente seria como a evolução intelectual da presa para emular o predador, só que de maneira sutil e a longo prazo, ''o predador em câmera-lenta''.

Quando Davi enganou o Golias

E a evolução do parasita é o mutualista.

Parasitismo ou domesticação maligna

Psicopatas, sociopatas e aderentes [incluindo o outlier sábio] são como ''cientistas literalmente evolutivos''...

.... isto é, aquilo que o técnico cientista aplica no mundo abstrato/espectralmente mecanicista, eles aplicam no mundo social/espectralmente mentalista tendo finalidades ''evolutivas'', uber-individualistas ou coletivistas.

Sistemas políticos e espectro de estratégias evolutivas

Barbarismo = predação 

Níveis perturbadoramente altos de predação, tanto entre ''presas'' e ''predadores'', quanto entre os predadores. Estado primitivo de anarquia social.


Capitalismo & socialismo/ monarquia, etc = parasitismo interno/nacional via domesticação massificada e, dependendo da magnitude da ganância e/ou da falência moral, predação [parcial a total] externa/dirigida a inimigos de ameaça direta

Apresentam classes desigualmente privilegiadas. As que estão no topo da hierarquia geralmente se engajam em trabalhos que exigem pouco esforço e recebem remunerações exageradamente altas, especialmente no sistema capitalista. As que estão nas bases, geralmente ''se engajam'' em trabalhos que exigem muito esforço físico ou que consomem importantes frações do tempo individual, e recebem remunerações exageradamente baixas. As que estão no meio dessa pirâmide tendem a sofrer nas mãos, tanto das classes parasitárias/exploradoras mais ricas, quanto das classes exploradas mais pobres.

Democracia = fase ou sistema intermediário entre o parasitismo e o mutualismo

Princípio da política filosófica que, em suas cores mais verdadeiras, sempre busca pela sabedoria e de preferência, por sua introdução na política, como fonte final das diretrizes que produzem o tecido social. O parasitismo geralmente explora, com base na ilusão do mutualismo, de que existe igualdade ou de que existe plena e pulsante meritocracia.

Sociedade ideal = mutualismo

Parece que, tal como a um corpo, toda sociedade precisa ter um cérebro ou uma classe dirigente, e um corpo, ou uma diversidade hierarquicamente despojada de classes que, nesta metáfora fácil, representam o corpo. Os membros superiores seriam tal como a classe média profissional, enquanto que os membros inferiores seriam tal como a classe trabalhadora. Classes diferentes tendem a expressar diferentes aspectos fisiológicos e psico-cognitivos. Quem é melhor para gerir a sociedade, geralmente, ou em média, não será melhor para trabalhar em profissões basais, que abastecem as necessidades essenciais, como por exemplo, a agricultura que abastece as cidades com comida. E o inverso também é o mais provável de ser. Portanto, partindo desta lógica metaforizada, de que o sistema social se assemelha ao corpo humano, por causa de sua natureza hierárquica, impossível, ao menos por agora, de se ser totalmente eliminada, se é parte fundamental de sua essência ou estrutura, então as elites serão sempre necessárias, porque sempre haverá a necessidade de se ter alguém que comande e organize a sociedade assim como também de se ter aqueles que façam os ''membros superiores e inferiores do corpo'' funcionarem. Um dos maiores problemas de uma sociedade, é a qualidade de suas elites, e quanto menos sábia forem, mais problemática a mesma será. Se é o cérebro que comanda o corpo, então se o cérebro está doente ou é simplesmente inefetivo, o corpo não funcionará de maneira ideal. 

É ululante de se afirmar que, os melhores governantes, serão os mais sábios, por causa de suas completudes perceptivas, por serem capazes de pensar lógica e emocionalmente ou moralmente, sendo capazes de aplicarem as duas ênfases para solucionar os problemas e maximizar as conquistas. E a sabedoria nada mais é do que a manifestação da estratégia evolutiva mutualista, entre os humanos, que eu defini como a melhor, a estratégia mais inteligente que os seres vivos são capazes de se engajar. É quase como a ''democratização'' do parasitismo, isto é, aquilo que o parasita faz pensando apenas em si mesmo, o mutualista faz, só que também pensando nos outros.

Sociopata é um parasita, o psicopata é um predador e o sábio... é um cooperador mutualista

Parasitas não-humanos são mais mentalistas do que mecanicistas... insetos como as aranhas são mais mecanicistas do que mentalistas... sim o espectro mentalista-mecanicista também no reino não-humano dos seres vivos

A relação vital (o ser e suas características) parece ser caracteristicamente parasita... por que morremos*** porque somos parasitados... ou não

Moralidade: predador, indiferente/egoísta hipoativo, parasita, mutualista...

fonte:slideplayer.com.br

Modos de vida também são tipos de moralidade que estão presentes na natureza. Bondade, maldade, exploração, compaixão, tudo aquilo que apregoávamos apenas a nós, ''divinos'' seres humanos, está mais do que presente em todas as demais relações entre seres vivos de outras espécies, só que geralmente se manifestarão de maneiras menos vívidas (menos vívidas pra nós).

A evolução da moralidade parece seguir este espectro, do lobo solitário porém sedento de sangue, passando pelo tipo indiferente ou egoísta hipoativo, que cuida apenas de sua vida, mas sem exibir  grande agressividade em relação ao próximo, ainda que o faça de modo mais discreto ou mais logicamente justificado (que não é o mesmo que ''racionalmente justificado''), o tipo parasita, dos mais evoluídos em termos cognitivos, e no entanto, também é dos mais imorais, por subtrair seus esforços sinestésicos, concentrando suas estratégias no âmbito mentalista, enganando, hipnotizando e explorando as suas vítimas, uma espécie de predador sofisticado, até ao tipo mais evoluído, de mutualista, em que a relação entre hospedeiro e hóspede se dará de modo consideravelmente mais balanceado, com o compartilhamento de vantagens entre os dois, a literal e natural união entre o útil e o agradável, pois adota a mesma estratégia parasita de fazer o mínimo esforço físico bem como também evitando ameaças diretas à sua integridade biológica (que é muito esperto) mas sem a desvantagem da exploração desmedida em relação ao hospedeiro que inevitavelmente acabará provocando conflitos e posteriormente a capitulação do mesmo.

Eu já comentei que o parasita poderia ser entendido como o psicopata ''ou'' de personalidade anti-social de alto funcionamento, e que o mutualista poderia ser entendido como racional ou/a sábio.
O predador seria o típico ou primário anti-social a psicopata enquanto que o egoísta hipoativo seria como a maioria dos seres humanos, o tipo ''inocente/culpado - ignorante/preguiço'', que não é: puro predador, puro mutualista, puro parasita, ainda que exiba características de todos e que possa variar em demasia nessas composições, tal como um ''mestiço'' em estratégias evolutivas, novamente, a minha ideia da colcha de retalhos para explicar os tipos psicológicos/biológicos normais (não apenas dos seres humanos) ou normativos.

Em termos de estratégia evolutiva a sabedoria portanto seria a mais evoluída, por combinar com perfeccionismo o ying e o yang em si mesma, a maldade do esforço físico (trabalho) subtraído e a bondade de contribuir à sua maneira (mais mental, cerebral) em relação ao seu hospedeiro, se talvez a imensa maioria dos sábios sejam incapazes de proverem pra si mesmos os seus ambientes, por terem um ''desequilíbrio' considerável entre as suas forças físicas, físico-mentais (técnico-cognitivas) e puramente psicológicas (mentalistas).

Ainda que se possa debater e até mesmo estabelecer perspectivas neutras de julgamento, em que não haverá rankings das estratégias mais ou menos evoluídas, por meio do critério ''resguardo biológico'' o modo predador será sem dúvida dos piores tipos, justamente por causa de sua natureza definitivamente imoral. No entanto eu acredito que o pior tipo ainda será o indiferente, justamente por ser indiferente ou ignorante à dinâmica na qual se encontra preso. 

Também podemos mensurar o grau de egoísmo dessas estratégias e inevitavelmente o mutualismo se encontrará na última posição entre os mais egoístas enquanto que o ''predadorismo'' será o primeiro colocado. O tipo indiferente ou de egoísta hipoativo se localizaria na penúltima posição, ainda que se encontre muito distante do ideal mutualista/social ou sabedoria, enquanto que, por razões que parecem bem óbvias, o parasitismo se localizaria na segunda colocação deste ranking macabro.

Já em termos de inteligência, o tipo mutualista novamente ocuparia posição privilegiada, como dito acima, por mesclar o que há de melhor em termos de maximização da própria sobrevivência e sem precisar de ser uma víbora, a união do útil e do agradável. O tipo parasitário ocuparia a segunda colocação e em termos puramente cognitivos ainda poderíamos vê-lo como a estratégia mais inteligente mediante as suas estratégias calculistas e sofisticadas (frivolidade perceptiva, diga-se, ao concluirmos deste modo, mas não há mal algum em fazê-lo de modo não-determinativo ou unilateralmente determinativo), mas como sempre, não existe inteligência, verdadeira inteligência, sem a moralidade, pois esta se consiste em sua expansão perceptiva natural, isto é, ao expandirmos nossas capacidades, inevitavelmente caminharíamos ou caminharemos para tornar prioritário também as relações entre os seres vivos e o único e correto julgamento que se pode fazer é o de, ostracizar, neutralizar a eliminar os tipos mais corrosivos ou definitivamente perigosos, claro, dentro de um mundo ideal, melhorar em qualidades aqueles em sua jurisdição, se possível aumentando a proporção de mutualistas. O aumento da percepção tem como claro caminho a maximização da própria sobrevivência, e também em relação aos demais seres de interação, ao vermos cada poro perceptivo nosso se tornando mais reativo, mais intenso. O pensar profundo, filosófico ou meta-analítico, que nos faz perceber o quão monstruosa é nossa ignorância em relação ao significado da existência, serve quase que idealmente como um excelente argumento para a continuidade da evolução moral e tal como eu já falei, a moralidade seria uma espécie de campo de força, tem como evolução natural a contínua expansão deste campo, novamente, maximizando também a própria sobrevivência, ao invés de deixar-se a mercê de combates corpo a corpo. 

Sem a maior parte das ilusões humanas e sem a primária manifestação do estado mescladamente feral da psicopatia (bem como das personalidades anti-sociais), o caminho natural do ser humano é a sabedoria e a filosofia existencial, que inevitavelmente nos torna muito mais empáticos.

A ''bela'' mãe natureza: por que o parasitismo é uma das formas de adaptação mais ''inteligente''* (ou seria melhor, esperta)

Filme: ''Sempre Amigos'', de 1998

(voltei com as imagens)

fonte: https://www.themoviedb.org/translate/movie/9821?language=pt-BR



''Mínimo'' esforço físico para sobreviver...

Basta enganar o seu hospedeiro e viver às custas das vantagens que construirá em cima desta relação assimétrica. No entanto, é extremamente comum senão característico que o parasita ''erre a mão'' em seu 'doce' veneno e acabe explorando demais o hospedeiro levando-o ao descontrole e subsequente óbito.

Partindo desta lógica, o mutualismo se consistiria na técnica de adaptação mais avançada ou ao menos ''das mais avançadas'' justamente por se consistir em uma evolução em qualidade, do parasitismo, em que [ainda] se estabelece uma relação de possível assimetria entre o hóspede e o hospedeiro, mas os níveis de exploração, ou são mais/muito baixos se forem comparados ao parasitismo, ou mesmo, ao invés de uma situação desvantajosa e pouco consciente por parte do hospedeiro, haverá um compartilhamento de vantagens, especialmente por parte do hóspede.

O parasitismo se consiste em uma das manifestação evolutivas mais características da astúcia, a irmã ''dark'' da sabedoria, enquanto que o mutualismo, por sua vez, se consiste na evolução do parasitismo, e portanto, na sabedoria. Em ambos, sábios e astutos se assemelham por compartilharem inúmeras características tais como grande capacidade para o pensamento sutil e tendência para apresentar fraquezas físicas em justa assimetria com grandes habilidades mentalistas (leitura da mente, inteligência intra e interpessoal).

No entanto o pequeno sábio mutualista ao buscar por um hospedeiro é provável que o melhorará por ser provido de grande talento intra e interpessoal (neste segundo item, mais teórico do que prático, se a prática interpessoal depende e muito das características psicológicas das populações ao redor assim como também pela tolerância do sábio para se camuflar benignamente a esta paisagem e buscar manipulá-la de modo a melhorá-la sob a luz ou bússola da moralidade objetiva)

O mínimo esforço físico e risco mínimo de ameaça direta à própria sobrevivência, pois parasitas e mutualistas geralmente não entram em conflitos diretos com as outras espécies, utilizando ou deixando que os seus hospedeiros se envolvam neste tipo de abordagem ''corpo-a-corpo'' ou ''organismo-a-''organismo'', se consiste, portanto como conclusão, em uma das técnicas de adaptação mais avançadas, eu diria mais, mais espertas, pelas razões já faladas e repetidas neste breve texto, apesar das claras desvantagens de dependência em relação aos hospedeiros, sem contá-las, não restam dúvidas de que viver 'às custas'' dos mesmos, se esforçando 'apenas' na parte mental, se consistirá em uma grande e esperta habilidade. 

Religião ou ideologia.... somos todos zumbis

A sua intolerância por dúvidas macro-existenciais te torna altamente suscetível de se tornar um zumbi de abstrações fantasiosas de natureza parasita como as ideologias, as religiões e as culturas.


Pequenina, muitas vezes imperceptível,

parece frágil,

mas está sedenta de sangue,

esconde o perturbar da maldade,

quer escravos, quer torná-los servos,

porque a pior escravidão é a ignorância,

parece uma benção, 

mas nos transforma em zumbis,

o indivíduo se torna um fiel, 

a criatividade se torna um mantra,

o raciocínio se torna repetição,

a liberdade com responsabilidade se torna uma prisão auto-vigiada,

o amor à vida, à própria vida, é transferido pra leis abstratas,

para o nada,

o literal deixa de fazer sentido,

o tato deixa de ser importante, o que importa agora é o escutar,

o principal sentido da ignorância é a audição,

sem ver,

sem sentir,

sem tocar,

escuta e apenas repete,

se anda por ruas, bairros, países, sem saber onde está,

quando se perde o simples ato de pensar,

se perde o todo,

e se vive por metades ou terças partes,

se vive pela mediocridade,

a qualidade vai pelo ralo,

a complexidade fica ainda mais turva,

causa náuseas só de olhar,

vespinhas parasitas que todos nós temos na mente,

a loucura de se desprezar a vida por fantasias reluzentes,

a esquizofrenia tomando conta de sua lente,

tendo alucinações, ver o que não há, 

se gastar por uma loucura,

queimar a chama da existência por penitências,

e acusar os outros de ser o que você é,

matar qualquer um que ameaçar o seu mestre,

você, um soldado, o seu corpo se torna um tanque,

não é mais a si mesmo,

perdeu a batalha antes de tentar,

se a vespa ignorância nos ataca desde a infância,

desde sempre,

estão aos bilhões,

infectam o único ar em que se pode respirar,

o único mundo que conhecemos,

e a loucura nos venceu,

nós perdemos sem lutar contra ela,

pois lutamos uns contra os outros.