Híbrido hiper-realista e realista = sábio

Hiper realista [muito predominante OU característico] = depressivo ou hiper-positivista existencialista, muito receptivamente empático e idealista [do tipo hiperbólico ou intelectualmente fraco, com predomínio de valores/sentimentos sobre os fatos/percepções factuais].

Além da cadeia alimentar [condição indireta de subalternidade]

Excepcionalmente relacionado com valores

Sábio = uma combinação harmoniosa [vantagens de ambos] entre os dois tipos.

Realista [muito predominante] = frio, pragmático, darwinista social, muito perceptivo.

Na cadeia alimentar

Excepcionalmente relacionado com fatos


Técnico/formal e social 

Abaixo da cadeia alimentar (condição praticamente intrínseca de subalternidade ou domesticação)

Hiper-realistas/ existencialistas = individualistas = "...

... a vida é uma só". 

[também costumo pensar assim...]

Realistas: "A saúde é frágil, evite qualquer comportamento de risco"

[... mas também acabo tentando equilibrar o meu pensamento...]


Sociais: "A vida é uma festa"

Técnicos: "A vida é trabalho"


Interseção entre a psico-tipologia existencialista e a triarquia dos sociotipos

[se já não...]

Hiper realista/existencial: observador/manipulador, trabalhador

Realista: observador/manipulador/trabalhador

Técnico: trabalhador, observador, manipulador 

Social: manipulador/trabalhador, observador

Pseudo-psico-tipologia historicamente sarcástica (e hiper-resumida) e interseção com a psico-tipologia existencialista

Espectro ateniense--romano--espartano

Ateniense: hedonista/intelectual/artístico

Romano: intermediário (mais para o lado espartano e exacerbando os vícios do primeiro ao invés das virtudes]

Espartano: militarista/pragmático/hiper-utilitarista

Chute proporcional pseudo-representativo [apenas pseudo]

O a 1 (ueebaaa)

exemplo:

eu sou 0,6 existencial, 0,2 realista, 0,1/0,0 social e 0,1/0,2 técnico
[de soma, ;)]

E AQUELE método

0,0-0,3 = muito baixa expressão/intrinsecabilidade
0,4 = médio-baixa
0,5 =média-variável
0,6 = médio-alta
0,7-1,0 = muito alta expressão

Tipos existenciais (em média)

Existencial ou hiper realista: 

Ateniense 0,7 / 0,7
Romano 0,2 / 0,3
Espartano 0,1 /0,1

Realista:

Ateniense 0,2 / 0,4
Romano 0,2 / 0,5
Espartano 0,6 /0,8

Social:

Ateniense 0,5 /0,7
Romano 0,3 /0,6
Espartano 0,2 /0,3

Técnico: 

Ateniense: 0,3 /0,4
Romano: 0,3 / 0,4
Espartano: 0,4 /0,5

Tipo de militarismo--diplomacia/empatia

Romano: Super expansivo (empatia interpessoal agressiva: 0,5, defensiva: 0,4, receptiva: 0,1 ou empatia interpessoal cognitiva: 0,8 e empatia afetiva: 0,2)

Problemático/contraventor/amoral: tendenciosamente sociopático [super extrovertido]

Ateniense: Medianamente expansivo (empatia interpessoal receptiva: 0,3, defensiva: 0,4, agressiva: 0,3 ou empatia interpessoal cognitiva: 0,6 e afetiva: 0,4]

Cosmopolitano intelectualizado [porém potencialmente frívolo ou confuso/excessivo].

Espartano: Menos expansivo, se comparado com os demais. (defensiva/agressiva: 0,8, receptiva: 0,2 ou cognitiva: 0,7 e afetiva: 0,3)

Militarista

"Genealogia" das personalidades existencialistas

Existencial (estado "original" da mente humana, com carga excepcionalmente pequena de distrações)

geralmente pré- a -pós-cultural

pré-cultural: potencialmente escapista/idealista ideológico
pós-cultural: potencialmente hiper-realista/idealista ''não-ideológico'', ao menos as ideologias em voga.

Paradoxalmente o existencial pré-cultural tende a se tornar até mais hiper-cultural do que os sociais e tecnicistas, ou talvez, em especial quando está misturado com um dos dois. Nesse sentido poderíamos dizer que o existencial pós-cultural, que acaba renegando ou superando a fase de aculturação [de moralidade subjetiva], se consistiria no tipo decididamente mais característico, enquanto que o escapista se consistiria em um tipo decididamente mais misto. O mesmo para o realista, em que o realista mais característico, até poderia ser atrelado ao espectro da personalidade anti-social. 

O existencial/existencialista [especialmente o tipo mais puro] renega o mundo de competição em que vive.

Moralidade objetiva, especialmente para o existencial mais característico.

Realista (estado "animal" da mente humana, tendo apenas o instinto "original" ou pré cultural como "distração')

pré-hipo-cultural: é aculturado mas de modo menos intenso que nos dois tipos mais domesticados: social e tecnicista.

O realista, pelo contrário, o aceita, como eu já devo ter comentado, do tipo que se adapta com maior facilidade, até por ser menos apegado à moralidade, objetiva ou subjetiva.

Amoralidade a imoralidade.


Social e tecnicista (estados/instintos "domesticados" da mente humana)

hiper-culturais

As duas últimas parecem se consistir em sub divisões do realista só que o lado pragmático foi reforçado no tecnicista e o lado carismático foi reforçado no social.

Moralidade subjetiva.

Especulando sobre a minha sensação de que "o meu cérebro trabalha por/pra mim"

O eu-reflexivo (e que também é analítico-crítico) quando está no comando, organiza e direciona o próprio cérebro, o domestica e o treina a produzir ideias podendo resultar na explosão intuitiva. 

O deslocamento do Eu do ego subconsciente para o ego consciente 

Com a dominância do ego subconsciente, agimos mais do que pensamos e quando pensamos, tendemos a fazê-lo consistentemente em relação à questões sócio-pessoais e raramente em relação à questões introspectivas. Estamos em primeira pessoa. Esta é uma tendência se não for mesmo uma característica marcante, do nível extrovertido, de consciência mais global da realidade, isto é, um nível subconscientemente auto-centrado, com perdão aos extrovertidos, só mais próximo do nível não-humano de consciência. 

Não refletimos, não ricocheteamos os nossos pensamentos e como resultado, agimos muito mais sem antes termos pensado em como fazê-lo. Em resumo auto-explicativo, apenas confiamos nos nossos instintos... ''deixamos a vida nos levar'', ou melhor, os nossos instintos nos levarem.

Quando passamos a pensar de maneira mais introspectiva, a atividade cerebral ''aumenta de tal maneira'' que pode nos passar a ideia de que o cérebro esteja agindo por conta própria. Apenas porque passamos a refletir, a olhar mais por dentro, que vamos percebendo ou tendo potencial para perceber que o cérebro tende a agir de maneira mais impulsiva, mais por conta própria, especialmente em um estado pré-introspectivo, e é a partir daí que tanto o autocontrole como a introspecção passam a se tornar possíveis, ainda que muitos daqueles que são melhores para se controlarem tendam a ser menos intensos ou impulsivos de qualquer maneira. É aquelas: é mais fácil controlar um fogo pequeno do que um fogaréu. Isso significa  que mesmo com grande autoconsciência continuará sendo mais difícil de controlar se o ''fogo'' já for muito intenso. 

Introspecção e criatividade 

Como já se sabe a introspecção é o pensar sobre si mesmo, sobre os próprios pensamentos e a criatividade se consiste na capacidade de conectar pontos remotos entre si produzindo insights. A criatividade é significativamente intuitiva, e falo por experiência própria. Parece que, quando focamos sempre no pensamento, o comportamento e especialmente o social, se torna mais manual, enquanto que, o pensamento passa a fluir mais rápido, mais automático (intuitivo e potencialmente criativo). Isto é, parece que, ou focamos totalmente em nosso comportamento social ou focamos em nossa introspecção. Se focamos no social a introspecção se torna manual, neste caso, no sentido de não vir naturalmente, de ser mais trabalhosa de ser efetuada, tal como a diferença entre uma marcha de carro manual e automática. Se focamos na introspecção, então esta que se tornará mais natural, intuitiva, rápida e dominante, enquanto que perderemos esta agilidade no comportamento social, que se tornará mais manual, mais artificial, difícil de ser fluida ou espontaneamente efetuado. 

É como se, ao darmos maior atenção a um dos lados, aquele que se torna o alvo passasse a nos monopolizar, tendo efeitos deletérios no lado que não fosse favorecido. 

Isso ao menos tem acontecido comigo. Eu, quando estou menos pensativo, fluo com maior naturalidade no departamento das interações interpessoais. Em compensação, quanto mais pensativo eu estou, menos natural eu me torno em relação ao meu comportamento, ao menos, ou, especialmente em relação às pessoas que são menos familiares. 

A introspecção também pode reduzir as nossas auto-ilusões assim como também a autoconfiança porque passamos a nos tornar muito mais auto-críticos ou auto-perfeccionistas em relação aos nossos pensamentos, e por contra partida, nos fazendo vacilar mais em situações sociais, mais lentos, mais titubeantes, mais manuais, sem a folga que instinto e intuição usualmente nos dão assim como também a menor precaução. E como eu já disse, um excesso de introspecção e uma falta de extrospecção, nós fará mais mentalmente narcisistas, paranoicos, etc.

Parece então que, para nos tornarmos mais criativos em relação à questões não-sociais, existe a necessidade de sacrificarmos os sucessos de nossas vidas sociais, especialmente quando for feito sem qualquer fator protetivo, por exemplo, a fama ou a riqueza que inevitavelmente tendem a atrair as pessoas. 

Como eu já falei, os nossos cérebros são os nossos empregados mas também os nossos patrões, e dependendo de nossos graus de passividade ou dominância aos nossos instintos, nós seremos mais os seus subalternos ou os seus comandantes.

Os mais socialmente instintivos seriam, de acordo com a proposta deste texto, mais como os seus subalternos, especialmente no que diz respeito ao aspecto interpessoal, enquanto que os mais introspectivos, ao passarem a acionar com grande frequência o ''segundo eu'', se tornariam os seus comandantes, ao menos em relação às suas capacidades intelectuais, especialmente as intelecto-divergentes.

Ou não, mais um texto sem eira nem beira... e possivelmente repetitivo... =((