Do mesmo modo que você pode prever de maneira mais correta e mesmo se antecipar ao movimento/comportamento de um objeto, um veículo, por exemplo, vindo em sua direção, quando está parado, do que quando está em estado dinâmico, o sábio também o faz, em ''estado de inércia'', só que em cenários 'reais' de vivência, observando e coletando padrões, primeiro, os analisando, julgando e concluindo por último.
Pessoas em transes ideológicos, religiosos ou culturais parece que estão sempre andando, em movimento, porque incorporaram esses fantasmas tornando-se propagandas ambulantes voluntárias dos mesmos.
Como resultado não podem parar por uns instantes e ver o mundo se movimentar...percebendo padrões, ao invés de serem os padrões sem se perceberem como agentes de observação mas de agirem como agentes de ação subconsciente.
O estado de plena auto-consciência, ao menos, até o nível humano, manifesta-se deste modo, metaforicamente representado, isto é, em estado de inércia perceptiva, de observar os padrões, sem se tornar um deles, vendo de modo definitivamente neutro a dinâmica fenomenológica da realidade, e em especial da macro-realidade, que é perceptível a olho nu.
quarta-feira, 30 de novembro de 2016
domingo, 27 de novembro de 2016
Conceito e desenvolvimento do termo "prole"
Prole como o quintessencial anti filosófico
Menor percepção moral
Que não liga para idealidades
Liberdade, respeito, bondade, conhecimento
Nos últimos anos, dentro da comunidade hbd, ocorreu a popularização do termo "prole", baseado no "romance" 1984 de George Orwell.
No entanto o conceito usado por muitos membros e aficionados da ''comunidade'' HBD e arredores me parece diferente daquele que foi pensado por Orwell em seu livro. Segundo eles um prole seria uma pessoa de classe humilde, sem pedigree social, sem ''nome''. Em partes isso também é verdade porque o termo deriva de proletariado/proletários e porque
o jeito prole de ser (comum, vulgar, de mente pequena, sem maiores ambições materiais e também sem maior consciência estética/filosófica) e classe social "baixa" tendem a se correlacionar de maneira considerável.
No entanto para quem leu o livro ou viu um dos filmes já produzidos sobre o romance sabe que prole não se refere apenas ou especialmente à classe social mas à classe perceptiva. Os proles de 1984 estão natural e forçosamente alienados em relação ao totalitarismo das sociedades em que vivem, porque primeiro, são facilmente distraídos com a produção cultural de baixa qualidade, bebidas, jogos... Segundo porque como são anti-idealistas, anti-filosóficos, apresentam pouca a inexistente consciência estética/de beleza, moral, e portanto pouco importa se Oceania é uma ditadura, uma democracia, uma aristocracia ou qualquer outro sistema.
Os proles são orientados para atividades mundanas do cotidiano, tendo pouca necessidade intrínseca para o pensar e o agir filosófico.
Todo aquele que renega os valores morais mais arraigados um prole será, também poderíamos denominá-los de anti-vitalistas.
Todo nerd que posta em redes sociais sobre as suas paixões particulares por ''bacon'', todos aqueles que se deixam embalar e sem grande resistência pelas frivolidades da vida humana que são todas falsas por natureza, proles serão.
Prole é mais um estado de hipo-percepção moral/filosófica do que uma classe social específica e portanto é muito comum os encontrarmos nas classes médias e altas. A diferença é que os proles das classes mais abastadas tendem a ser mais misturados com o seu extremo, o filósofo, e portanto muitos apresentarão feições mais abrandadas da vulgaridade característica que define o prole mais puro. Mas este apaziguamento não será suficiente para torna-los mais próximos dos proles originais do que de seu pólo oposto, o filósofo.
Por ser o menos idealista o prole geralmente não ligará para a usual infinidade de torpezas e ignorâncias invariavelmente macabras que abundam nas sociedades humanas.
Ainda com George Orwell um exemplo simpático, dramático porém moralmente discutível de prole, pode ser visto através da personagem Cavalo de "A revolução dos bichos", cuja força bruta a muito supera a sua humilde força intelectual. Nem todo prole se parecerá com o estereótipo maledicente porém realista do "pobre" como alguém sem modos, vulgar, de mente simples, sexualmente constante, pouco profundo, egoísta e facilmente distraído com coisas mundanas. Muitos proles serão de grande qualidade, geralmente pontuais, isto é que não são generalizadas em seu caráter. E ainda podemos encontrar tipos excepcionais, eu não diria de proles, mas de pessoas com muitas de suas características e no entanto com uma profundeza de alma, um quê de beleza filosófica, que ao invés de unir-se à arrogância intelectualmente elitista que mesmo se apresenta no sábio mais modesto, se combinará com simplicidade e bondade genuinamente características.
Eu mesmo conheço duas rainhas filosóficas, negras e já com certa idade, de beleza e simplicidade/elegância de alma que é difícil de encontrar.
Bom gosto para frivolidades artificiais das elites se consiste na manifestação parcial e diga-se estéril da consciência estética...
Este seria o lado negro da mesma, se manifestando parcialmente, como é o hábito acontecer, isto é, o mal sempre se manifestando como uma versão incompleta e portanto potencialmente conflituosa do bem.
Menor percepção moral
Que não liga para idealidades
Liberdade, respeito, bondade, conhecimento
Nos últimos anos, dentro da comunidade hbd, ocorreu a popularização do termo "prole", baseado no "romance" 1984 de George Orwell.
No entanto o conceito usado por muitos membros e aficionados da ''comunidade'' HBD e arredores me parece diferente daquele que foi pensado por Orwell em seu livro. Segundo eles um prole seria uma pessoa de classe humilde, sem pedigree social, sem ''nome''. Em partes isso também é verdade porque o termo deriva de proletariado/proletários e porque
o jeito prole de ser (comum, vulgar, de mente pequena, sem maiores ambições materiais e também sem maior consciência estética/filosófica) e classe social "baixa" tendem a se correlacionar de maneira considerável.
No entanto para quem leu o livro ou viu um dos filmes já produzidos sobre o romance sabe que prole não se refere apenas ou especialmente à classe social mas à classe perceptiva. Os proles de 1984 estão natural e forçosamente alienados em relação ao totalitarismo das sociedades em que vivem, porque primeiro, são facilmente distraídos com a produção cultural de baixa qualidade, bebidas, jogos... Segundo porque como são anti-idealistas, anti-filosóficos, apresentam pouca a inexistente consciência estética/de beleza, moral, e portanto pouco importa se Oceania é uma ditadura, uma democracia, uma aristocracia ou qualquer outro sistema.
Os proles são orientados para atividades mundanas do cotidiano, tendo pouca necessidade intrínseca para o pensar e o agir filosófico.
Todo aquele que renega os valores morais mais arraigados um prole será, também poderíamos denominá-los de anti-vitalistas.
Todo nerd que posta em redes sociais sobre as suas paixões particulares por ''bacon'', todos aqueles que se deixam embalar e sem grande resistência pelas frivolidades da vida humana que são todas falsas por natureza, proles serão.
Prole é mais um estado de hipo-percepção moral/filosófica do que uma classe social específica e portanto é muito comum os encontrarmos nas classes médias e altas. A diferença é que os proles das classes mais abastadas tendem a ser mais misturados com o seu extremo, o filósofo, e portanto muitos apresentarão feições mais abrandadas da vulgaridade característica que define o prole mais puro. Mas este apaziguamento não será suficiente para torna-los mais próximos dos proles originais do que de seu pólo oposto, o filósofo.
Por ser o menos idealista o prole geralmente não ligará para a usual infinidade de torpezas e ignorâncias invariavelmente macabras que abundam nas sociedades humanas.
Ainda com George Orwell um exemplo simpático, dramático porém moralmente discutível de prole, pode ser visto através da personagem Cavalo de "A revolução dos bichos", cuja força bruta a muito supera a sua humilde força intelectual. Nem todo prole se parecerá com o estereótipo maledicente porém realista do "pobre" como alguém sem modos, vulgar, de mente simples, sexualmente constante, pouco profundo, egoísta e facilmente distraído com coisas mundanas. Muitos proles serão de grande qualidade, geralmente pontuais, isto é que não são generalizadas em seu caráter. E ainda podemos encontrar tipos excepcionais, eu não diria de proles, mas de pessoas com muitas de suas características e no entanto com uma profundeza de alma, um quê de beleza filosófica, que ao invés de unir-se à arrogância intelectualmente elitista que mesmo se apresenta no sábio mais modesto, se combinará com simplicidade e bondade genuinamente características.
Eu mesmo conheço duas rainhas filosóficas, negras e já com certa idade, de beleza e simplicidade/elegância de alma que é difícil de encontrar.
Bom gosto para frivolidades artificiais das elites se consiste na manifestação parcial e diga-se estéril da consciência estética...
Este seria o lado negro da mesma, se manifestando parcialmente, como é o hábito acontecer, isto é, o mal sempre se manifestando como uma versão incompleta e portanto potencialmente conflituosa do bem.
A frivolidade e a dispensabilidade de uma fruteira
Fonte: Mercado Livre
Inventaram uma fruteira para aumentar ainda mais o conforto humano. Pronto, temos uma "peça" que serve para guardar frutas e legumes. Ai milhões de fruteiras são produzidas todos os anos e todos os anos milhares fruteiras são jogadas no lixo. A indispensabilidade de uma fruteira é extremamente baixa porque podemos colocar frutas e legumes em qualquer outro lugar da cozinha. Mas a criatividade excessiva, sem freios, possibilitou que este "elefante branco" simpático fosse possível e claro que tudo aquilo que fazemos outros milhões também fazem, tal como comprar uma fruteira e depois se desfazer dela. A fruteira não é a única frivolidade dispensável inventada pelos seres humanos para maximizar o seu conforto a um nível absurdo. Como eu já falei as embalagens dos produtos que compramos, uma boa parte delas, são dispensáveis porque o que importa é o conteúdo ou o alimento e não a estampa. E não é só isso porque ainda temos uma enormidade de alimentos industrializados que não são indispensáveis para uma boa dieta alimentar, até mesmo porque estão mais para inconvenientes que fazem mal à nossa saúde do que em necessidades presentes na cesta básica, por exemplo, a enormidade de balas, salgados, enfim, de guloseimas que são caloricamente fúteis se não malignas.
Apenas uma inocente fruteira, que geralmente vem em muitos tipos e tamanhos, sendo consumida aos milhões, já aumentará a quantidade de lixo acumulado que esta pestilência chamada humanidade tem produzido, imaginemos então, outros tantos produtos dispensáveis que contribuem para esta tragédia ecológica a muito anunciada!!
Copiar o estilo luxuriante de vida americano com certeza que fará mal à saúde e destruirá ainda mais o meio ambiente tornando o único lugar habitável que conhecemos, e mais, nossa própria casa, muito pior para viver.
A maioria das pessoas neurotipicas...
Fonte: café sem pó
... são capazes de ficarem concentradas ou mesmo de dedicarem suas vidas por longo tempo à tarefas extrínsecas ou que não estão profundamente conectadas a si mesmas.
As pessoas mais criativas (e/ou criativas contínuas) são quase que organicamente incapazes de fazer o mesmo porque fazem especialmente aquilo que tem vontade, portanto, são intrinsecamente motivadas, de maneira considerável e geralmente a curto prazo ou de momento, no caso das ''criativas contínuas'' ou que se dedicam a projetos de longo prazo, no caso das ''criativas descontínuas''.
Eu já falei sobre este assunto mas nada como uma imagem como esta acima para ilustrar perfeitamente o meu pensamento.
Como em um sonho
Minhas mãos, que podem tocar nuvens de algodão,
Respiro fundo, e deixo a vida entrar,
Vejo coqueiros amigos, dançando com o vento,
Sinto mais uma tarde partindo,
O tempo em seu ato-consumo,
Sinto o véu da escuridão, novamente a nos inundar,
Abro os olhos e vejo estrelas,
E um céu escuro, misterioso,
Fecho-os quando acordo,
E sonho mais um dia de cores,
De vidas, de amores, de anseios,
De rubores,
Eu sou cúmplice e amante dessas cores,
Também são parte de mim,
São meus amigos, meus companheiros, amantes,
O mar acima, como se vivesse no fundo do céu,
Nesta depressão, de bênçãos e pavores,
Nessa espera, sempre nessa estação,
Sinto cada minuto como se já fosse o passado,
A ser lembrado, cheirado, desejado,
E lá, distante,
E o futuro é sempre um talvez,
Sinto minha amiga, a tudo reparar,
Sem perceber que um dia o deixará,
E me deixará aos prantos ou conformado,
Com formas, as vidas se expressam,
Como em mares e ondas,
Vibrando o mistério de não se saber,
E mesmo assim, viver,
Pelo respiro se atestam,
Como estrelas estranhas,
Com vontade própria,
Com sentimentos,
Se também são vibrações,
O ar mais pesado,
A seriedade, em seu olhar grave,
A sabedoria,
Rios novos, pujantes, sem tréguas,
Rios velhos, breves, entregues,
E ao núcleo volver,
Às últimas/primeiras faíscas,
Jovem e precoce,
Ou ancião, que aprendeu com a vida,
E recobrou depois, com a idade avançada, com sua própria Despedida,
Ou em tenra idade, simultâneo no aprender e viver pelo Aprendizado,
Como em um sonho,
Eu vivo sabendo que acabará,
Sabendo que não sei tudo,
Que existe um véu de mistério e verdade escondida,
Eu prefiro o canto dos pássaros,
A delicadeza das nuvens,
A vida, em seus poros mais doces e sinceros,
Como eu um sonho...
Respiro fundo, e deixo a vida entrar,
Vejo coqueiros amigos, dançando com o vento,
Sinto mais uma tarde partindo,
O tempo em seu ato-consumo,
Sinto o véu da escuridão, novamente a nos inundar,
Abro os olhos e vejo estrelas,
E um céu escuro, misterioso,
Fecho-os quando acordo,
E sonho mais um dia de cores,
De vidas, de amores, de anseios,
De rubores,
Eu sou cúmplice e amante dessas cores,
Também são parte de mim,
São meus amigos, meus companheiros, amantes,
O mar acima, como se vivesse no fundo do céu,
Nesta depressão, de bênçãos e pavores,
Nessa espera, sempre nessa estação,
Sinto cada minuto como se já fosse o passado,
A ser lembrado, cheirado, desejado,
E lá, distante,
E o futuro é sempre um talvez,
Sinto minha amiga, a tudo reparar,
Sem perceber que um dia o deixará,
E me deixará aos prantos ou conformado,
Com formas, as vidas se expressam,
Como em mares e ondas,
Vibrando o mistério de não se saber,
E mesmo assim, viver,
Pelo respiro se atestam,
Como estrelas estranhas,
Com vontade própria,
Com sentimentos,
Se também são vibrações,
O ar mais pesado,
A seriedade, em seu olhar grave,
A sabedoria,
Rios novos, pujantes, sem tréguas,
Rios velhos, breves, entregues,
E ao núcleo volver,
Às últimas/primeiras faíscas,
Jovem e precoce,
Ou ancião, que aprendeu com a vida,
E recobrou depois, com a idade avançada, com sua própria Despedida,
Ou em tenra idade, simultâneo no aprender e viver pelo Aprendizado,
Como em um sonho,
Eu vivo sabendo que acabará,
Sabendo que não sei tudo,
Que existe um véu de mistério e verdade escondida,
Eu prefiro o canto dos pássaros,
A delicadeza das nuvens,
A vida, em seus poros mais doces e sinceros,
Como eu um sonho...
Eles cantam pra mim...
Pássaros em minhas janelas
Nas ruas
Nas árvores
Voando e cantando
E festejando a vida
E acasalando
E comendo as minhas migalhas de pão
E abençoando, meu pedaço de céu
Debaixo da mangueira
E o nariz que cheira a umidade
Debaixo desses lençóis de morros
Desta simplicidade
Na pobreza de um mundo comum
E na riqueza que os meus ouvidos sussurram
Prefiro as cantigas dos pássaros
Do que o veneno dos homens
Meu pequeno céu é uma festa
Eles celebram a suas vidas
Bicos e também maritacas
Eu celebro o que me resta
Celebrar
E viver na sombra da sabedoria
Tentando me equilibrar
Tentando manter minha parca alforria
Nas ruas
Nas árvores
Voando e cantando
E festejando a vida
E acasalando
E comendo as minhas migalhas de pão
E abençoando, meu pedaço de céu
Debaixo da mangueira
E o nariz que cheira a umidade
Debaixo desses lençóis de morros
Desta simplicidade
Na pobreza de um mundo comum
E na riqueza que os meus ouvidos sussurram
Prefiro as cantigas dos pássaros
Do que o veneno dos homens
Meu pequeno céu é uma festa
Eles celebram a suas vidas
Bicos e também maritacas
Eu celebro o que me resta
Celebrar
E viver na sombra da sabedoria
Tentando me equilibrar
Tentando manter minha parca alforria
A vivacidade, o caudilho da alma
Fonte: Defensores dos Animais. wordpress
Derrama energia,
brinde aos sentidos,
Deságua em inquietudes,
Degusta
Os vindouros da vida,
Desperto, e de seu torpor,
Renasce, e na vivacidade,
Espelha,
É o nascimento d'universo,
Em seus versos pequenos,
Inversos, sinceros, serenos,
Concretos, lazarentos,
Confessos, lamentos,
Nanico em seu tamanho,
gigante em seu sangue,
em seu rubor, em sua força,
A transbordar n'água ardente,
O desfrutar de um poente,
Breve, e em festas internas,
Na imaginação,
A vida é um mundo abstrato,
Dentro de um corpo,
De um muro,
Fechado,
Isolado,
Protegido,
Mal encarado,
Vil ou amado,
Esquecido ou mergulhado,
Nova atmosfera,
Nova terra,
A andar com pés e calos,
Cala-se, e do cais incendeia o mar,
A vivacidade,
O reflexo da realidade,
A existência, e olhando-se,
Olhando pra si mesma,
E num entusiasmo infantil,
Rezando brincadeiras,
Curtindo a vida,
Sonhando e sendo à essência,
O núcleo nu tostando ao sol,
No frio da verdade-noite,
No caudilho da alma,
No grito ou no sussurro do tempo,
Não há tempo,
Só existe a vida,
E existe, pra ser vivida...
terça-feira, 22 de novembro de 2016
Novo Combo-combo de ideias e pensamentos
1- Gênio: Mistura ou proporção rara de estado feral e hiper autoconsciência (geralmente de natureza localizada ou específica)...
estado feral: impulsivo, emocional, intuitivo (proxy para desordem mental)
estado hiper consciente: autoconsciente, reflexivo a ideacionalmente combinativo/manipulativo, mais neutro... (proxy para ordem mental).
..tal como se um gato alcançasse o nível ''máximo'' de autoconsciência do ser humano atual, mas ainda fosse um gato, com toda a sua agilidade cinestésica e [portanto] o seu instinto.
2- Surpresa!! A idade mental emocional/de maturidade também variará a nível individual de modo que...
...todos nós seremos infantis, médios (adolescentes) e maduros
Depende pra quê...
Uma obviedade, mas que precisa ser exaltada...
3- Intermediário entre quantidade matemática e qualidade semântica: proporcionalidade
A proporcionalidade parece se consistir na raiz da lógica, mais do que a própria matemática. A proporcionalidade parece localizar-se entre a qualidade semântica e a quantidade matemática porque embebe tanto da categorização de valor quanto da comparação quantitativa ou de intensidade das variáveis que compõe a existência. A proporcionalidade liga a quantidade à qualidade.
4- O EU da autoconsciência, é naturalmente idealista ou perfeccionista, porque se consiste em nosso lado universal, em contato direto com "o universo" que é por sua vez idealista, perfeccionista ainda que primordialmente lógico...
O sábio portanto está mais em contato com o seu EU universal, que deixa de lado o EU evolutivo ou naturalista, e passa a ver o mundo a partir de uma ótica ideal, em outras palavras, passa-se a agir em busca do equilíbrio, da maximização da estabilidade, emulando a própria existência, por si mesma, obedecendo à regra essencial da estabilidade que nos mantém, as múltiplas camadas de estabilizações que mantém a [nossa] existência possível.
O EU naturalista sob a batuta da lógica seguirá, ao invés de ideais, maneiras de resguardar o próprio ego. Ao invés da evolução em vida, individual, o EU naturalista apenas pretende conservar a sua base, usando-a, não importando o seu estado, enquanto que o sábio parte de sua base em busca de seu potencial filosófico, evoluindo em vida.
Progressiva nucleotização ou centralizar-se no núcleo de si mesmo, à moda da sabedoria.
E todo núcleo é mais forte, intenso e equilibrado, visto que é ele que contribui ostensivamente para equilibrar todo sistema ou organismo em que está presente.
Também poderíamos pensar nas desordens mentais como um processo de desnucleotização ou atomização em relação ao núcleo, tendo como resultado um processo de desintegração da integridade mental, especialmente a extrínseca/reações secundárias.
4- Para cada traço psicológico, psiquiatricamente diagnosticável, existe um espectro de sabedoria (ordem mental) e desordem mental
Paranoia racional ( contextual/ reação secundária) versus paranoia irracional (genética/ ação primária)
Paranoia racional (contextual/reação secundária)
O contexto social humano não é direto, objetivo ou honesto e quando o faz tende a seguir caminho diferentemente oposto da razão com base em insossa e dispensável truculência. Como resultado o ideal teoricamente conclusivo de compreensão factual desta particularidade será:
As pessoas mentem umas pras outras.
E há de se ter grande precaução em relação às mesmas. Simpatia não é empatia do mesmo modo que coleguismo não é amizade. A partir de uma hiper-consciência quanto às comuns e constantes falhas mentalistas humanas inevitavelmente nos tornaremos mais "paranoicos".
Paranoia irracional ou factualmente errada
Manias exageradamente bizarras de perseguição.
A diferença entre ver demais e corretamente, isto é, de capturar vários outros aspectos da realidade enfatizada, neste caso, o comportamento humano, e a de ver demais e incorretamente, ou ver aquilo que não existe, acreditar nas próprias invenções.
Cinismo racional (contextual/reação secundária) versus cinismo irracional ( genética / ação primária )
Cinismo corretamente racionalizado
Quando nos tornamos hiper-conscientes sobre as muitas incongruências que perfazem os sistemas morais subjetivos humanos podemos como consequência lógica aumentar as nossas doses de cinismo até mesmo para lidar melhor com este contexto moral geralmente sofrível de nossa amável espécie.
Cinismo irracional (ação primária)
Geralmente mais intrínseco do que a sua versão racional, este traço ou potencial de intensidade expressiva/comportamental, tende a se consistir em uma espontânea e subconsciente ação, de quem toma o ato da ação mais do que reage/micro-adapta, generalizando ou aplicando de modo equivocado este tipo de atitude. Por exemplo, é comum por parte dos mais intrinsecamente cínicos utilizarem esta facilidade de imoralidade que apresentam, em pessoas que eles identificam como ingênuas e/ou muito boas, ao invés de aplica-la em pessoas ruins ou espertas, que seria o mais lógico, proto-racional, a ser feito. O cometimento da injustiça se consiste em uma das maiores insanidades morais que o ser humano pode vir a praticar.
Mentira racional (reação secundária/ extrínseca)
Muitas vezes se consiste na omissão da verdade, sem necessariamente mentir, de maneira característica, isto é, forçando os demais a acreditarem em suas mentiras. A mentira racional sempre tem uma justificativa e não se dá por impulso ou por patologia mental.
Mentira irracional (ação primária/intrínseca-- impulsivamente espontânea)
Quando a mentira se dá de modo indiscriminado, constante ou erroneamente aplicado então podemos dizer que se consiste em uma mentira irracional.
Geralmente as atitudes que não são muito bem pensadas, refletidas, tenderão a resultar inevitavelmente na irracionalidade, e é por isso que a maioria desses tipos de comportamentos, se não forem todos eles, serão mais patológicos quando tiverem raízes intrínsecas, mais genéticas, espontâneas à impulsivas/indiscrimináveis ou generalizáveis.
5- Sabedoria e inteligência, 'novos' pensamentos
Inteligência é todo comportamento que é útil para a sobrevivência ou lógica, espelhando geralmente de maneira específica em um conjunto de padrões coerentes e factuais com esta realidade particular que estiver sendo explorada, por exemplo, a estratégia evolutiva de natureza parasitária de muitas espécies de vespas.
A sabedoria acopla todos os níveis de entendimento que podem ser alcançados pelo ser humano desde o instintivo até ao proto reflexivo/ manipulativo, podendo assim resultar em si mesma, na razão.
A maioria dos seres vivos chegam ao nível instintivo e alguns conseguem ter hipo desenvolvimentos variáveis em suas capacidades reflexivas/introspectivas.
A sabedoria é o ápice de alcance perceptivo ou inteligência humana, psicológica, isto é, em relação ao próprio ser, em seu íntimo existencial, e não necessariamente em relação àquilo que ele pode produzir.
6- "Superdotação": Apenas QI??
Não. Compreensão estética (especialmente para o talento criativo), pontual ou generalizada, compreensão factual (especialmente para o talento cientifico, filosófico e matemático) e hiper perceptividade (condição anterior à criatividade marcada pela perspicácia na percepção, pontual ou generalizada)
7- Ligeira disposição para a confusão mental pode ser preditiva pra criatividade
Confundir direito e esquerdo
A percepção é ou pode ser mais manual para o 'criativo'
No entanto é preciso de compreensão factual, pontual ou generalizada (proxy pra sabedoria), do contrário o modo manual de percepção é provável de produzir suscetibilidade para a hipnose parcial ou adestramento instintivo-cultural, basicamente a pálida manifestação da co-evolução cultura e biologia, quando uma cultura não apenas reflete como um espelho todas as características de um organismo, em toda sua diversidade individual de forças e fraquezas, mas também as reforça, em especial as fraquezas.
O criativo/hiper-perceptivo vai percebendo o mundo de maneira "independente" em partes porque poucos são como ele tornando-o um observador solitário. O criativo/hiper-perceptivo, menos pontual e superficial, isto é, ao invés do típico criativo, nós podemos ter o hiper perceptivo mais profundo ou vertical em sua disposição de aprofundamento intelectual/abstrato assim como também o tipo mais factualmente generalista (proxy para a sabedoria). Parcial a significativamente desligado do mundo que está socialmente sincronizado e instintivo, o hiper perceptivo é mais provável de ir entendendo a realidade por si mesmo como o pensador independente que é e o fator compreensão factual parece ser fundamental tanto para dividir os pensadores independentes com potencial criativo (lógico/utilitário) quanto do criativo mais artístico/ abstrato até ao "maluco beleza", o pensador independente que exibe baixa compreensão factual superficialmente generalizada.
Ao ''entender a realidade'' de modo independente o hiper-perceptivo, durante este trajeto, vai percebendo novas combinações justamente por não seguir o caminho cultural que foi imposto desde a sua infância, e que tende a ser incorporado pela maioria das pessoas. A maioria internaliza e regurgita condicionamentos enquanto que os hiper-perceptivos, muitas vezes perceberão esses condicionamentos, em especial se forem mais genuinamente filosóficos em caráter, isto é, se forem de pensadores fulminantemente realistas, ou a sua particularidade hiper-perceptiva ou pontualidade, o fará especificamente independente, ou seja, mesmo se não apresentar esta tendência filosófica de tudo questionar, a sua independência de pensamento se manifestará mesmo de maneira específica, em relação a alguns aspectos de sua psicologia e cognição, que eu especulei logo no primeiro pensamento desta série se não poderia ser uma espécie de manifestação de ''estado feral/intuitivo-impulsivo'' nos gênios criativos.
8- Normas de reação, genética e ambiente/contexto
O comportamento humano é estreito porém diversamente constante, exatamente como o comportamento do tempo (temperamento) em relação ao clima (personalidade), minha antiga e ''famosa'' metáfora.
A variabilidade fenotípica causada por diferenças ambientais podem se dar por algumas razões:
- Grande dependência do organismo em relação às características ambientais, por exemplo as plantas, literalmente falando,
- Grande dependência por um estilo específico de dieta por exemplo roedores, grau de exoticidade,
Elevada carga mutacional.
Os seres humanos mais mutantes seriam mais propensos a sofrerem influências do ambiente do que aqueles com maior robustez fenotípica, em especial durante o útero, durante as suas formações. Aqueles que são mais sensíveis ao ambiente também são mais propensos a padecerem de desordens mais significativas de desenvolvimento.
Em compensação os seres humanos mais robustos seriam menos propensos a "sofrerem" mutações durante as suas gestações, mesmo em ambientes mais problemáticos ou em constantes transformações do mesmo.
9- O conceito de inteligência fluida parece logicamente impossível... É impossível solucionar problemas sem ter qualquer prévio conhecimento
Inteligência fluida não é apenas nas ciências exatas mas também nas ciências humanas e na vida, todo dia, é claro.
A minha abordagem mais literatizada de fluido e cristalizado
Todos nós nascemos com proto-conhecimento instintivo, que herdamos de nossos pais. Portanto é impossível dizer, ao menos é o que eu estou concluindo por agora, que:
''se pode aprender algo sem ter prévio conhecimento'',
porque já o temos, só que não foi culturalizado, isto é, ainda não internalizamos as suas técnicas ou métodos de aprendizado, no entanto nascemos com aquilo que todo ser vivo apresenta, senso lógico, adaptado às suas características biológicas.
10- O segredo mecânico da criatividade???
Tolerância pelos próprios preconceitos cognitivos negativos isto é aqueles que tendemos a desgostar aumentando a gama de perspectivas internalizadas/ disponíveis + ''aumento'' do esforço imaginativo deliberado ou espontaneidade cognitiva para a ideação imaginativa.
Uma natureza psico-cognitiva/perspectiva existencial essencialmente intermediária, produzindo o vislumbre de diferentes possibilidades de pontos de vistas.
Se a perspectiva perceptiva é originalmente ampla/diversa, novamente a metáfora dos poços de petróleo, então é potencialmente frutífero que combinações incomuns sejam produzidas em maior volume se a memória ambiental internalizada tenderá a ser mais diversa.
Assim como acontece com a sabedoria a "criatividade" ou seria melhor, a hiper-perceptividade, tende a refletir uma perspectiva existencial e perceptiva intermediária, mais ampla, e como resultado, com uma potencial diversidade de pontos de vistas.
11- ''Minha' hierarquia de tipos de "gênios" provando-se verdadeira... "Alto QI" é potencialmente requerido para superdotação em matemática e ciências, variável para filosofia e música e potencialmente irrelevante para as artes
https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-mind-of-the-prodigy/
E onde fica a sabedoria??
Superdotação artística = alto em consciência estética ou consciência factual em relação à beleza/simetria.
Requerimento médio de "alto qi" mas é relativamente necessário ser acima da média ao menos em alguma particularidade psico-cognitiva/pontuar alto em algum ''sub-teste''.
Superdotação filosófica (proxy para a sabedoria): Muito alto em consciência estética, especialmente pra sabedoria e relativamente necessário o "alto qi". Especialmente necessário a compreensão factual concreta e abstrata.
Superdotação científica e matemática: Consideravelmente alto a necessidade de um "alto qi". A consciência estética é pontualmente requerida (consciência de simetria e assimetria). Compreensão factual a nível mais abstrato altamente requerida.
12- Continuando com a minha proposta de emancipação existencial como salvo conduto de existência para grupos biológicos humanos ameaçados por uma possível e futura eugenia não-sábia...
Retirar o destino dessas comunidades das mãos de quem pode preferir por suas eliminações.
Homens homossexuais procriando com mulheres lésbicas...
No que que isso daria??
Será que por esta lógica teríamos uma tendência de inversão de padrões ou finalmente o homem se completaria enquanto indivíduo ao equilibrar-se com o seu lado feminino pouco desperto e o mesmo com as mulheres??
Ou ao contrário de um cenário otimista misturas de tipos sexuais invariavelmente inversos produziria uma predominância de disfuncionalidades básicas ao invés de uma melhoria em relação às dobradinhas estereotipadas e medíocres dos gêneros predominantes?
Outra possibilidade é a de que com o casamento homossexual muitos casais poderiam se tornar os guardiões da existência da variação sexual, que é geralmente desgostosa por muitos heterossexuais.
13- Transtornos versus desordens mentais
A diferença entre ficar e de nascer
Transtorno = psicossomático
Desordem = mais intrínseco
E mal ajuste contextual = algumas vezes pode ser sinal de sabedoria...
14- Topofilia irracional, particularidade geográfica ou nacionalismo... Neurotípicos são moldados. Sábios se moldam e são menos cegamente topofílicos
Justamente por causa de sua natureza intelectual altamente escrutinadora o sábio dificilmente abraçará uma terra marcada por problemas sociais significativos, e claro, mesmo ou especialmente àquelas cuja desgraça é mais profunda e afetou o espírito/caráter.
15- Todo epicentro é tendencioso. Não existem sujeitos perfeitamente neutros. Especialmente entre os humanos. E a natureza intrinsecamente perspectivo-intermediária dos mais sábios... novamente
Cada indivíduo interpreta a realidade partindo de si mesmo, isto é, partindo de suas próprias características bio-comportamentais. Criamos cavalos de Troia e somos os seus recheios, os seus soldados gregos escondidos, porque no final damos de presente ou tentamos dar, amistosamente ou não, nossos pontos de vista, os pintamos com cores frescas, belas, harmoniosas, mas não passa de uma trapaça e que será muito bem bolada pelos mais "inteligentes", porque na verdade estamos nos vendendo disfarçados de ideias e/ou pontos de vista.
Por isso que a neutralidade é importante a Priore para se fazer os melhores julgamentos, os mais sábios geralmente já nascerão com facilidades quanto às suas perspectivas existenciais porque serão desproporcionalmente intermediários e justamente que os tornará quase naturais meios de precisão ou objetividade moral via neutralidade de julgamento, analisando todos os lados ou perspectivas dos assuntos que se interessarem e que geralmente estarão relacionados à questões morais.
O sábio é o sujeito perfeccionisticamente neutro por causa de sua natureza auto-perfeccionista e intermediária, ou menos tendenciosa.
Para pesar prós e contras de várias perspectivas parece ser preciso ser/ter um epicentro mais pluri-nuclearizado, isto é, que seu núcleo já se encontre mais intermediário para que sua forma possa ser mais facilmente expressada a nível ideacional de modo menos rigidamente tendencioso ou mais plástico, aberto para a experiência e para o aprendizado.
A verdadeira objetividade principia-se por uma análise pluri- perceptual, isto é, vendo mais pontos de vista ou perspectivas, menos filtros mas com uma canalização ideal ... ou filosoficamente correta, partindo de minha hierarquia lógica epicêntrica, principiando pelo ser, por sua introspecção, e a partir daí, se expandindo, sem se projetar de maneira absolutamente tendenciosa em relação ao ambiente de interação, de contato existencial.
Ação primária e reação secundária
A[s] inteligência[s], ainda que exiba obviamente as suas raízes intrínsecas, se manifesta de modo epicentricamente característico a partir da reação secundária, isto é, da combinação entre as variáveis intrínsecas (genética) e extrínsecas (ambiente) do ser.
Portanto ainda que a hierarquia epicentrica do comportamento seja uma realidade universal e indiscutível, assim espero, há de se principiar pela análise do comportamento e consequentemente da inteligência por meio de sua expressão, primeiro (do comportamento por si mesmo ), de preferência a longo prazo e com base em varreduras abrangentes/cognitivamente sábias, e a partir daí ,progressivamente ir se aproximando da forma/do ser, mesmo a nível genético mas também intrínseco, isto é, de se providenciar uma análise intimista da origem do comportamento sem necessariamente se dar com base nos genes mas na frequência de padrões robustos assim como também outros aspectos potencialmente relevantes.
A mensuração do peso se dá a nível intrínseco até mesmo porque o peso é uma manifestação biológica mais intrínseca enquanto que a inteligência ainda que se inicie obviamente por sua origem, se expressa de modo inteiramente característica como reação secundária, enquanto uma diversidade possível de combinações biológicas/intrínsecas e ambientais/extrínsecas.
Para se fazer uma análise entre ''iguais'', o peso não deveria ser mensurado ou melhor, analisado, apenas com base em seu valor quantitativo, mas também em como que ele afeta negativa ou positivamente a vida das pessoas ou seres, em como que interage. O peso, apenas a partir de sua base ou valor quantitativo, encontra-se na mesma situação que uma esquálida e ''preguiçosa' análise psicométrica, via testes cognitivos,analisando/mensurando as bases, e desprezando o próprio desenvolvimento.
Não há desculpas para a sabedoria...
24- Abertura para experiência.... mas não para aprender com a experiência*
25- "Teste" de QI...psicológico ou de ''resistência/robustez psicológica
...em que aqueles com grande resiliência psicológica pontuarão muito alto
26- Inteligência concreta (em média, menor qi) inteligência abstrata (em média, maior qi)
inteligência, por si mesma = concreta e abstrata
O optimum entre as duas = sabedoria e racionalidade...
Assim como também a mediocridade da mente comum (religião + mundanismos+ conhecimento naturalista superficialmente correto)...
O sábio e o racional são evoluções diretas do homem comum... quase que como se representassem a evolução ideal dos mesmos a partir de um futuro sofrivelmente distante.
27- Sem a análise do caráter (proxy para sabedoria), paixão ou ''criatividade''/hiper-perceptividade, novamente, o sistema de promoção meritocrática deixará passar os tipos desprovidos de um ou mais de um desses componentes qualitativos da inteligência, dos mais importantes, se os componentes psicológicos representam a alma e os cognitivos representam o corpo/mecânica do ser, e não apenas o ser humano...
O ideal seria a recomendação psicológica, depois de um longo, detalhado e intimista estudo em relação ao comportamento e potenciais dos indivíduos, quando ainda são jovens, e claro, podando as ervas daninhas (em uma sociedade IDEAL) antes que se manifestem e coloquem tudo a perder.
Testes cognitivos mensuram parcialmente bem o aspecto cognitivo e claro que deixam a qualidade da alma, do caráter, de lado, sem levar em conta que também desprezam outros atributos essenciais como a hiper-perceptividade.
28- Sempre vigilante versus esporadicamente vigilante / perceptivo (normais/neurotípico)
Não necessariamente uma vigilância neurótica
Especulação: Perceptividade generalizada ou constante aumenta o potencial intuitivo-perceptivo ou criativo
Ou ''hiper-atividade mental''...
As pessoas comuns (nível de intensidade psicológica e cognitiva simetricamente medianos) e normais (que seguem as normas) muitas vezes, se não se consistir numa constância, também tendem a ser medianas em suas capacidades perceptivas. Observando os meus parentes próximos, dentre outros, eu percebo uma falta de atenção aos detalhes e não estou me referindo apenas à tarefas escolares ou do trabalho mas também em relação às atividades ou comportamentos do cotidiano mesmo os mais simples, como por exemplo, olhar pra onde que se está sentando podendo assim evitar sentar em cima de pertences alheios. Cometer certa ação uma vez é comum, fazê-la constantemente já se consistirá em um padrão mais intrinsecamente robusto que pode revelar algo a mais sobre a natureza psico-cognitiva do ser que estiver sendo observado.
Aquele que está sempre vigilante, sempre pensando em ''tudo'', em contraste daquele, que é bem comum, que parece estar em um estado constante de torpor, preocupando-se com as suas ações no imediato, no agora, sem ter nada a mais em mente. Este diferencial de atividade ideacional, de hiperatividade mental, pode ser um dos fatores decisivos que fazem algumas pessoas (e outros seres*) mais propensos a se tornarem criativos, via hiper-perceptividade, se parece existir, a priore, uma clara/lógica relação entre hiperatividade mental e hiper-perceptividade, a segunda enquanto um resultado natural da primeira, enquanto reação secundária de uma ação primária.
29- O ser é a soma de todas as camadas ou estruturas do organismo e a autoconsciência é o reconhecimento do ser, deste resultado... Da mesma forma que Deus se consiste na soma de todas as outras partes que constituem a existência
30- Não é a homossexualidade por si mesma que é ou que pode ser problemática... mas a promiscuidade que está correlacionada
31- Ninguém "cria" gênios, porque são eles se criam sozinhos
32- Eugenia, o meio ambiente agradece
Não apenas com seres humanos
Se é verdade que as "pessoas mais inteligentes" são mais saudáveis então não sei, parece que sim. No mais, mais saúde, menor "necessidade" de experimentos científicos que ceifam as vidas de milhares de animais não-humanos indefesos anualmente.
E quanto maior a inteligência em especial a racionalidade e/a sabedoria menor será a necessidade de "educar" a população sobre obviedades ecologicamente necessárias.
A eliminação da estirpe psicopática, a grande pedra no caminho da sabedoria, para começar...
33- Mensa e outros clubes da "inteligência" deveriam mostrar utilidade pública e não apenas de ficarem se vangloriando por suas maiores pontuações em testes cognitivos...
Essas comunidades de alto QI são o equivalente a uma comunidade de homens com os ''maiores pênis'' em que os seus membros, dupla-literalmente falando, contemplam um ao outro por causa do grande feito, ao invés de fazer alguma coisa de útil com este ''presente'!!
Inteligência se expressa pelo comportamento/reação secundária, desde as realizações mais íntimas até às mais ''grandiosas', em termos de alcance social,
e ponto final!!!
34-Esquerdismo é a esquizotípia intelectual
Também me enamorei recentemente de uma excelente explicação psiquiátrica para este caso: histeria OU sensibilidade HIPNÓTICA... se bem que, como eu sempre gosto de salientar, se formos para pensar então a maioria dos seres humanos serão mais ou menos propensos se não à histeria, literalmente falando, ao menos em relação à ''sensibilidade hipnótica''.
E, por exemplo, cristianismo, islamismo ou judaísmo, também podem ser facilmente alocados para esta categoria, enquanto uma ''esquizotípia intelectual'' de natureza coletiva.
35- Mensa e QI: Uma "coisa" bem britânica
Os Batutinhas
Clube do bolinha
Certa vez eu vi um documentário sobre a vida das pessoas de baixa estatura no Reino Unido, preconceitos, dificuldades para conseguir emprego, baixa auto-estima, nomeadamente entre crianças e adolescentes... Também me lembro de um clube um pouco ridículo a priore, em que apenas as pessoas de maior estatura que poderiam fazer parte. Eu me pergunto o porquê de fazer parte de um grupo como este em que as pessoas se vinculam umas às outras "apenas" por causa de suas estaturas??
Enfim...
Vamos imaginar os assuntos que devem abordar em suas reuniões: piadas de baixinhos ou mesmo de ''anões'', as vantagens e desvantagens de ser alto, etc...
Até que, não faz muito tempo até esta data, eu li por alto que fazer parte de clubes privados ou exclusivos tende a ser uma tendência cultural bem britânica.
Então eu pensei nas muitas comunidades que também gostam de usar critérios tortuosos, por exemplo, os testes cognitivos, para se insularem dos outros reles mortais. O critério pro clube dos altinhos britânicos é a estatura, fácil de perceber, resmungar, criticar, entender ou aceitar. Mas em relação aos clubes dos altos queizinhos o critério seria uma suposta inteligência superior. Confere Arnaldo??
Um grupo de pessoas que pensam que a inteligência possa ser perfeita a significativamente bem mensurada por testes cognitivos e que acreditam que são invencivelmente mais inteligentes do que (todos?) aqueles que não pontuarem alto nos testes se reúnem em grupos exclusivos de auto-declarados gênios.
...
36- Por que não existe QI criativo?? O que falta para melhorar um pouco mais os testes cognitivos: QI criativo, teste de sabedoria/ QI sábio... (em analogia aos QI verbal, espacial, etc)
"Os testes de QI não mensuram criatividade..."
Correto.
Logo precisaremos inventar um teste de "criatividade''/potencial criativo/(hiper) perceptividade ou de usarmos os testes de pensamento convergente e convertê-los para o código de pontuações dos testes cognitivos ou QI.
Mas os testes de QI não mensuram racionalidade e/ou sabedoria!!!
Logo precisaremos inventar testes que possam capturar o potencial ou a superfície da(s) mesma(s)
Criatividade verbal, espacial, em desenho ou em matemática??
Pelo que parece os testes de pensamento divergente se consistem na análise do quão criativo (distante da proposta original e coerente/útil) as pessoas podem ser na elaboração de desenhos e que podem ser a meu ver melhor analisados ao se pedir por algum complemento geralmente verbal (por exemplo, inventar estórias em quadrinhos) mas que também pode ser matemático.
E mais
Nenhum produto genuinamente criativo está absolutamente destituído de lógica e portanto não basta a originalidade mesmo se for ''apenas' em um teste psicométrico.
Podemos amplificar a capacidade de correlação dos testes cognitivos em relação à ''inteligência'', ou podemos entender por definitivo que a análise, em especial neste caso, é sempre melhor do que a mensuração, por analisar sem filtros matemáticos ou códigos de pontuações o seu objeto de interesse, a inteligência, que é parcialmente redutível a valores quantitativos.
37- Racionalidade complexa ou aquela se manifesta a nível individual e com base na autoconsciência ativa e robusta/constante em sua introspecção.
Racionalidade simples ou aquela se manifesta a nível coletivo, como as formigas por exemplo, em que um grupo de indivíduos produz a manifestação da racionalidade mas a partir de suas subconsciências individuais, em outras palavras, um grupo indivíduos produzem em conjunto a expressão coletiva da racionalidade.... ainda que com isso se passe a desprezar o indivíduo em si, buscando por suas realizações coletivas.
A racionalidade enquanto uma realização coletiva e enquanto uma realização individual ou literalmente característica.
38- São mulheres mais masculinizadas e homens mais afeminados, em média, mais teoricamente corretos em moralidade??
Espiritualismo é moralmente superior à qualquer outra religião oficial**
E aqueles que estão mais atraídos por este vertente são mais propensos a serem assim: mulheres mais masculinizadas, se forem comparadas com as mulheres sexualmente comuns, e homens mais afeminados**
Percebam que eu falei...
TEORICAMENTE...
também posso adicionar o
SUPERFICIALMENTE
e no mais, a pureza moral absoluta nos faz presas naturais.
39- "os animais/aquela espécie tem se adaptado"... Não. O termo adaptação está sendo equivocadamente usado
A nível individual nenhum animal ou organismo se adapta por si mesmos mas por pura sorte sobrevive no novo ambiente ou situação enquanto que outros perecerão.
40- O estado essencialmente intermediário em termos de ideais e pensamentos para o pensador criativo e profundo
Novamente ou nem tanto...
Algumas pessoas apresentam disposição para generalização analítica, isto é, a capacidade de superar parcial a consideravelmente os próprios preconceitos cognitivos e passar a analisar todas as perspectivas que forem sendo capturadas e de vários lados e níveis de ideias e pensamentos humanos e impessoais.
Generalização analítica aumenta a diversidade ideacional e consequentemente o potencial criativo.
A generalização criativa também pode ser entendida como hiper perceptividade horizontal. Metaforicamente falando vamos imaginar que vc esta procurando poços de petróleo, novamente esta metáfora. Maior é a área de procura por poços de petróleo maiores serão as chances de encontra-los.
Vamos incrementar a especificação descritiva, hiper perceptividade horizontal e subatômica, para os criativos menos abstratos, até aos potencialmente criativos mais abstratos ( fenomenologia filosófica, ciências exatas).
Portanto ao invés do habitual dogmatismo"tribal" de pensamento em que as pessoas buscam sempre purificar/atomizar as suas ideias e pensamentos seja para religião, ideologia, cultura ou áreas científicas formalmente estreitas, este tipo específico de hiper perceptivo, proto criativo, será menos propenso a estreitar o seu filtro de informações externas mantendo alta tolerância para a análise de ideias pseudo-contraditórias (por exemplo no caso das divergências politico ideológicas) a contraditórias.
* criatividade potencialmente inútil
Você é fundamentalmente o seu EU, você também é o seu estômago, os seus rins e pulmões, e claro, você é especialmente o seu cérebro. No entanto, o organismo humano não é apenas o cérebro e não é apenas uma fisiologia viva, mas em especial enquanto ''permanente'' expressão ou comportamento desta fisiologia.
Você não é apenas o seu corpo, você é aquilo que o seu corpo e mente produzem, enquanto comportamentos, expressões. E essas expressões representam, refletem o seu EU.
Não somos exatamente aquilo que nossos cérebros SÃO, mas aquilo que EXPRESSAM, e é aí que mora nossos EU particulares.
O EU é a soma de nossos sistemas corpo-mente, como eu falei em um tópico anterior aqui mesmo neste combo de ideias e pensamentos. O EU é a reação secundária de todas as peças que compõem nossos sistemas corpo-mente.
No entanto parece evidente que, em especial, quando atingimos certa maturidade em termos de autoconsciência, começamos a perceber que, por mais que sejamos especialmente os nossos cérebros, existe ou persiste uma dissociação entre aquilo que nós gostaríamos de fazer ou de ser, em relação àquilo que O nosso CÉREBRO quer e está fazendo. Se o EU é ideal, pois sempre deseja o melhor [pra nós], claro que variará consideravelmente o que seria este ''ideal'', nossos cérebros serão mundanos ou não-ideais. Então por exemplo, quando queremos parar de comer muito para que possamos tentar emagrecer, mas O CÉREBRO ''não quer'', este é um sinal de dissociação, de assincronia entre os nossos EU e os nossos cérebros.
Se fôssemos apenas aquilo que nossos cérebros são, então haveria pleno livre arbítrio porque a partir do momento em que identificássemos aquilo que nos faz mal ou que o catalogássemos como um problema, de imediato, o EU ideal, por caminhos tortos ou não, chegaria a este obstáculo, o superaria/ o venceria, reprogramando o cérebro, e no entanto, é extremamente comum disto não acontecer. Existe um vácuo de expectativas entre o EU e o cérebro, possivelmente porque estamos sempre buscando melhorar a nós mesmos, subconscientemente falando, ainda que poucos o façam plena ou ao menos parcialmente, ao longo de suas vidas. Como eu sempre falo, não existe livre arbítrio entre os seres humanos, ao menos por agora, mas existe a ideia de livre arbítrio, e isso já é muito poderoso e mesmo doloroso para muitos de nós.
Como conclusão, a partir do momento em que desejamos algo, enquanto EU, e nossos cérebros não obedecem ao chamado, então ao menos pra mim parece estar deixando claro que, pois mais que sejamos especialmente os nossos cérebros, não os somos por inteiro, não OS somos em essência, pois nossas essências se expressam por nossos EU, por nossas [auto]consciências. Não está errado dizer que, você [ o seu EU] deseja emagrecer, mas você [ o seu cérebro.. e corpo] não consegue. Se houvesse pleno livre arbítrio e este hiato de expectativas não existisse, então sim, poderíamos afirmar que, ao estarmos em plena sintonia com os nossos cérebros, os somos de modo integral, essencial, e não apenas ''especial'', mediante o seu caráter hierárquico central na integridade e funcionalidade de nossos organismos, de nós mesmos.
O EU/auto-consciência, enquanto uma reflexão do cérebro, do sistema corpo-mente, representa também o espelho ou reflexo do mesmo enquanto comportamentos ou expressões.
O EU não é apenas o reconhecimento de si mesmo, mas também dos seus defeitos, qualidades, pendengas, possibilidades, etc...
47- Homossexualidade é ruim apenas para os que não a vivenciam ou a experimentam...
Tal como odiar aqueles que comem maçãs sem nunca ter experimentado uma maçã na vida.
''Eu não quero que você faça sexo com quem você sente atração fisiológica''.
48- Estado de sítio: Homossexualidade e transtornos mentais
Vivemos em sociedades opressoras que na maioria das vezes tem sistematicamente tratado as variações humanas mais indesejáveis das piores maneiras possíveis.
Os homossexuais ''ainda'' hoje precisam ver bem onde estão pisando para não acionar qualquer mina. Eu não concordo que ambientes hostis possam impactar de sobremaneira a integridade mental da maioria das pessoas, porque percebemos claramente que elas tendem a reagir de maneiras diferenciadas e que esta sensibilidade aos estímulos ambientais, tanto no sentido positivo, quanto no sentido negativo, será individualmente variável, e enquanto que alguns serão mais psicologicamente robustos ou mesmo indiferentes, a maioria ficará pela metade do caminho neste espectro enquanto que ainda teremos aqueles que serão mais psicossomáticos, tanto para o bem quanto para o seu mal, e ambientes muito hostis podem de fato contribuir negativamente para com as suas saúdes mentais. Eu acredito que homens homossexuais e mulheres sejam mais ambientalmente sensíveis, do que mulheres lésbicas e homens [ heterossexuais], justamente por causa de seus estilos psicológicos mais atrelados aos seus gêneros assim como também às suas naturezas respectivamente ''invertidas'. Também acredito que homens homossexuais sofram muito mais discriminação do que as mulheres lésbicas, em especial nos ambientes culturais prevalentes no Ocidente, mas também pelo que parece na maioria dos ambientes culturais humanos.
Portanto a soma de uma natureza mais psicossomática e um ambiente que aumenta esta sensibilidade pode ter como impacto um igual aumento na modulação fenotípica de reações psicológicas mais negativamente intensas, nomeadamente a depressão, a ansiedade ou a paranoia, ainda que tais disposições também possam estar mais intrínsecas a esses grupos, mais sensíveis.
49- Desenvolvimento atípico e não desordem de desenvolvimento
Ninguém é perfeito. Logo todos serão mais ou menos desordenados. Geralmente o desenvolvimento atípico causará mais sintomas/traços desordenados do que virtudes. No entanto não existem seres humanos ideais, por agora. Como resultado qualquer denominação binária e que favoreça um grupo, totalmente, frente a outros grupos, não fará sentido até mesmo porque o ápice de virtudes e qualidades geralmente será encontrado em indivíduos e não em grupos.
A ordem não é tão ordem, ordenada assim, e portanto a substituição do termo "desordem de desenvolvimento" pelo termo "desenvolvimento atípico" em especial no caso de minorias me parece muito mais preciso a partir do momento em que tivermos em mente a idealidade rente e/ou em paralelo à realidade. Seres humanos ideais não existem e sim um espectro de perfectibilidade/ o potencial ou o caminho certo para o ideal da perfeição.
50- Você precisa ter um QI alto pra ser inteligente nisso ou naquilo....
Maneira equivocada de se dizer....
Ninguém 'tem' QI...
As pessoas pontuam nos testes...
Quando colocam a carroça na frente dos bois. Péssima força de expressão mas útil.
Você não precisa TER um QI alto pra ser isso ou aquilo... QI, em hipótese alguma que é o epicentro conceitual/semântico/
51- O orgulho na era pós-orgulho
Você tem orgulho de que?
Você não pediu pra nascer.
Você não pediu pra nascer alto, baixo, feio, bonito ou médio.
Você não pensa como você pensa que pensa, ;)
O teu cérebro que não é necessariamente você, é autoritário e muitas vezes estupido.
E mesmo quando ELE acerta, por exemplo, na criatividade, ainda não foi VOCÊ que acertou, pois foi ELE que praticamente lhe entregou de bandeja os seus feitos.
Você é com certeza a energia que faz com o seu cérebro trabalhe e também com que o seu corpo se mantenha. Você é como um hóspede de um hotel ou pousada e o seu corpo é como a pousada e você paga para que ela/ele continue funcionando.
Tenha orgulho de sua essência e saiba controlar o seu orgulho sempre buscando equalizá-lo. Em um mundo ''pós-orgulho'' o auto-amor continua essencialmente importante e será por meio de uma constante abordagem via múltiplas perspectivas que desbarataremos a brutal hierarquia de valores que praticamente caracteriza o mundo binário, lógico, apressadamente eficiente e potencialmente conflitivo/estúpido.
52- Ligação entre os dedos de minha mão direita e meus olhos??
O lado direito do meu corpo é mais fraco e menos ágil que o meu lado esquerdo. Já comentei algumas vezes sobre isso, por exemplo, durante os episódios em que passei a ter tiques nervosos nos olhos, insônia e subsequente melhoria da locomoção dos dedos da minha mão direita. Pois é.
Quando a minha mão direita fica menos rígida, isto é, melhora, parece que tem um efeito em meus olhos. Não me perguntem o porquê, mas parece que existe uma ligação entre um e outro.
Isso me remeteu a alguns estudos que encontraram uma relação entre usar os dois lados do corpo e aumento da criatividade. Será**
53- Em termos estilisticamente cognitivos o que diferencia predominantemente estupidos de predominantemente inteligentes (em especial os mais sábios) é o grau de sutileza, muitas vezes conquistado graças à frequência e eficiência do pensamento reflexivo, em que a perceptividade, novamente encontrar-se-á subjacente e/ou central.
estado feral: impulsivo, emocional, intuitivo (proxy para desordem mental)
estado hiper consciente: autoconsciente, reflexivo a ideacionalmente combinativo/manipulativo, mais neutro... (proxy para ordem mental).
..tal como se um gato alcançasse o nível ''máximo'' de autoconsciência do ser humano atual, mas ainda fosse um gato, com toda a sua agilidade cinestésica e [portanto] o seu instinto.
2- Surpresa!! A idade mental emocional/de maturidade também variará a nível individual de modo que...
...todos nós seremos infantis, médios (adolescentes) e maduros
Depende pra quê...
Uma obviedade, mas que precisa ser exaltada...
3- Intermediário entre quantidade matemática e qualidade semântica: proporcionalidade
A proporcionalidade parece se consistir na raiz da lógica, mais do que a própria matemática. A proporcionalidade parece localizar-se entre a qualidade semântica e a quantidade matemática porque embebe tanto da categorização de valor quanto da comparação quantitativa ou de intensidade das variáveis que compõe a existência. A proporcionalidade liga a quantidade à qualidade.
4- O EU da autoconsciência, é naturalmente idealista ou perfeccionista, porque se consiste em nosso lado universal, em contato direto com "o universo" que é por sua vez idealista, perfeccionista ainda que primordialmente lógico...
O sábio portanto está mais em contato com o seu EU universal, que deixa de lado o EU evolutivo ou naturalista, e passa a ver o mundo a partir de uma ótica ideal, em outras palavras, passa-se a agir em busca do equilíbrio, da maximização da estabilidade, emulando a própria existência, por si mesma, obedecendo à regra essencial da estabilidade que nos mantém, as múltiplas camadas de estabilizações que mantém a [nossa] existência possível.
O EU naturalista sob a batuta da lógica seguirá, ao invés de ideais, maneiras de resguardar o próprio ego. Ao invés da evolução em vida, individual, o EU naturalista apenas pretende conservar a sua base, usando-a, não importando o seu estado, enquanto que o sábio parte de sua base em busca de seu potencial filosófico, evoluindo em vida.
Progressiva nucleotização ou centralizar-se no núcleo de si mesmo, à moda da sabedoria.
E todo núcleo é mais forte, intenso e equilibrado, visto que é ele que contribui ostensivamente para equilibrar todo sistema ou organismo em que está presente.
Também poderíamos pensar nas desordens mentais como um processo de desnucleotização ou atomização em relação ao núcleo, tendo como resultado um processo de desintegração da integridade mental, especialmente a extrínseca/reações secundárias.
4- Para cada traço psicológico, psiquiatricamente diagnosticável, existe um espectro de sabedoria (ordem mental) e desordem mental
Paranoia racional ( contextual/ reação secundária) versus paranoia irracional (genética/ ação primária)
Paranoia racional (contextual/reação secundária)
O contexto social humano não é direto, objetivo ou honesto e quando o faz tende a seguir caminho diferentemente oposto da razão com base em insossa e dispensável truculência. Como resultado o ideal teoricamente conclusivo de compreensão factual desta particularidade será:
As pessoas mentem umas pras outras.
E há de se ter grande precaução em relação às mesmas. Simpatia não é empatia do mesmo modo que coleguismo não é amizade. A partir de uma hiper-consciência quanto às comuns e constantes falhas mentalistas humanas inevitavelmente nos tornaremos mais "paranoicos".
Paranoia irracional ou factualmente errada
Manias exageradamente bizarras de perseguição.
A diferença entre ver demais e corretamente, isto é, de capturar vários outros aspectos da realidade enfatizada, neste caso, o comportamento humano, e a de ver demais e incorretamente, ou ver aquilo que não existe, acreditar nas próprias invenções.
Cinismo racional (contextual/reação secundária) versus cinismo irracional ( genética / ação primária )
Cinismo corretamente racionalizado
Quando nos tornamos hiper-conscientes sobre as muitas incongruências que perfazem os sistemas morais subjetivos humanos podemos como consequência lógica aumentar as nossas doses de cinismo até mesmo para lidar melhor com este contexto moral geralmente sofrível de nossa amável espécie.
Cinismo irracional (ação primária)
Geralmente mais intrínseco do que a sua versão racional, este traço ou potencial de intensidade expressiva/comportamental, tende a se consistir em uma espontânea e subconsciente ação, de quem toma o ato da ação mais do que reage/micro-adapta, generalizando ou aplicando de modo equivocado este tipo de atitude. Por exemplo, é comum por parte dos mais intrinsecamente cínicos utilizarem esta facilidade de imoralidade que apresentam, em pessoas que eles identificam como ingênuas e/ou muito boas, ao invés de aplica-la em pessoas ruins ou espertas, que seria o mais lógico, proto-racional, a ser feito. O cometimento da injustiça se consiste em uma das maiores insanidades morais que o ser humano pode vir a praticar.
Mentira racional (reação secundária/ extrínseca)
Muitas vezes se consiste na omissão da verdade, sem necessariamente mentir, de maneira característica, isto é, forçando os demais a acreditarem em suas mentiras. A mentira racional sempre tem uma justificativa e não se dá por impulso ou por patologia mental.
Mentira irracional (ação primária/intrínseca-- impulsivamente espontânea)
Quando a mentira se dá de modo indiscriminado, constante ou erroneamente aplicado então podemos dizer que se consiste em uma mentira irracional.
Geralmente as atitudes que não são muito bem pensadas, refletidas, tenderão a resultar inevitavelmente na irracionalidade, e é por isso que a maioria desses tipos de comportamentos, se não forem todos eles, serão mais patológicos quando tiverem raízes intrínsecas, mais genéticas, espontâneas à impulsivas/indiscrimináveis ou generalizáveis.
5- Sabedoria e inteligência, 'novos' pensamentos
Inteligência é todo comportamento que é útil para a sobrevivência ou lógica, espelhando geralmente de maneira específica em um conjunto de padrões coerentes e factuais com esta realidade particular que estiver sendo explorada, por exemplo, a estratégia evolutiva de natureza parasitária de muitas espécies de vespas.
A sabedoria acopla todos os níveis de entendimento que podem ser alcançados pelo ser humano desde o instintivo até ao proto reflexivo/ manipulativo, podendo assim resultar em si mesma, na razão.
A maioria dos seres vivos chegam ao nível instintivo e alguns conseguem ter hipo desenvolvimentos variáveis em suas capacidades reflexivas/introspectivas.
A sabedoria é o ápice de alcance perceptivo ou inteligência humana, psicológica, isto é, em relação ao próprio ser, em seu íntimo existencial, e não necessariamente em relação àquilo que ele pode produzir.
6- "Superdotação": Apenas QI??
Não. Compreensão estética (especialmente para o talento criativo), pontual ou generalizada, compreensão factual (especialmente para o talento cientifico, filosófico e matemático) e hiper perceptividade (condição anterior à criatividade marcada pela perspicácia na percepção, pontual ou generalizada)
7- Ligeira disposição para a confusão mental pode ser preditiva pra criatividade
Confundir direito e esquerdo
A percepção é ou pode ser mais manual para o 'criativo'
No entanto é preciso de compreensão factual, pontual ou generalizada (proxy pra sabedoria), do contrário o modo manual de percepção é provável de produzir suscetibilidade para a hipnose parcial ou adestramento instintivo-cultural, basicamente a pálida manifestação da co-evolução cultura e biologia, quando uma cultura não apenas reflete como um espelho todas as características de um organismo, em toda sua diversidade individual de forças e fraquezas, mas também as reforça, em especial as fraquezas.
O criativo/hiper-perceptivo vai percebendo o mundo de maneira "independente" em partes porque poucos são como ele tornando-o um observador solitário. O criativo/hiper-perceptivo, menos pontual e superficial, isto é, ao invés do típico criativo, nós podemos ter o hiper perceptivo mais profundo ou vertical em sua disposição de aprofundamento intelectual/abstrato assim como também o tipo mais factualmente generalista (proxy para a sabedoria). Parcial a significativamente desligado do mundo que está socialmente sincronizado e instintivo, o hiper perceptivo é mais provável de ir entendendo a realidade por si mesmo como o pensador independente que é e o fator compreensão factual parece ser fundamental tanto para dividir os pensadores independentes com potencial criativo (lógico/utilitário) quanto do criativo mais artístico/ abstrato até ao "maluco beleza", o pensador independente que exibe baixa compreensão factual superficialmente generalizada.
Ao ''entender a realidade'' de modo independente o hiper-perceptivo, durante este trajeto, vai percebendo novas combinações justamente por não seguir o caminho cultural que foi imposto desde a sua infância, e que tende a ser incorporado pela maioria das pessoas. A maioria internaliza e regurgita condicionamentos enquanto que os hiper-perceptivos, muitas vezes perceberão esses condicionamentos, em especial se forem mais genuinamente filosóficos em caráter, isto é, se forem de pensadores fulminantemente realistas, ou a sua particularidade hiper-perceptiva ou pontualidade, o fará especificamente independente, ou seja, mesmo se não apresentar esta tendência filosófica de tudo questionar, a sua independência de pensamento se manifestará mesmo de maneira específica, em relação a alguns aspectos de sua psicologia e cognição, que eu especulei logo no primeiro pensamento desta série se não poderia ser uma espécie de manifestação de ''estado feral/intuitivo-impulsivo'' nos gênios criativos.
8- Normas de reação, genética e ambiente/contexto
O comportamento humano é estreito porém diversamente constante, exatamente como o comportamento do tempo (temperamento) em relação ao clima (personalidade), minha antiga e ''famosa'' metáfora.
A variabilidade fenotípica causada por diferenças ambientais podem se dar por algumas razões:
- Grande dependência do organismo em relação às características ambientais, por exemplo as plantas, literalmente falando,
- Grande dependência por um estilo específico de dieta por exemplo roedores, grau de exoticidade,
Elevada carga mutacional.
Os seres humanos mais mutantes seriam mais propensos a sofrerem influências do ambiente do que aqueles com maior robustez fenotípica, em especial durante o útero, durante as suas formações. Aqueles que são mais sensíveis ao ambiente também são mais propensos a padecerem de desordens mais significativas de desenvolvimento.
Em compensação os seres humanos mais robustos seriam menos propensos a "sofrerem" mutações durante as suas gestações, mesmo em ambientes mais problemáticos ou em constantes transformações do mesmo.
9- O conceito de inteligência fluida parece logicamente impossível... É impossível solucionar problemas sem ter qualquer prévio conhecimento
Inteligência fluida não é apenas nas ciências exatas mas também nas ciências humanas e na vida, todo dia, é claro.
A minha abordagem mais literatizada de fluido e cristalizado
Todos nós nascemos com proto-conhecimento instintivo, que herdamos de nossos pais. Portanto é impossível dizer, ao menos é o que eu estou concluindo por agora, que:
''se pode aprender algo sem ter prévio conhecimento'',
porque já o temos, só que não foi culturalizado, isto é, ainda não internalizamos as suas técnicas ou métodos de aprendizado, no entanto nascemos com aquilo que todo ser vivo apresenta, senso lógico, adaptado às suas características biológicas.
10- O segredo mecânico da criatividade???
Tolerância pelos próprios preconceitos cognitivos negativos isto é aqueles que tendemos a desgostar aumentando a gama de perspectivas internalizadas/ disponíveis + ''aumento'' do esforço imaginativo deliberado ou espontaneidade cognitiva para a ideação imaginativa.
Uma natureza psico-cognitiva/perspectiva existencial essencialmente intermediária, produzindo o vislumbre de diferentes possibilidades de pontos de vistas.
Se a perspectiva perceptiva é originalmente ampla/diversa, novamente a metáfora dos poços de petróleo, então é potencialmente frutífero que combinações incomuns sejam produzidas em maior volume se a memória ambiental internalizada tenderá a ser mais diversa.
Assim como acontece com a sabedoria a "criatividade" ou seria melhor, a hiper-perceptividade, tende a refletir uma perspectiva existencial e perceptiva intermediária, mais ampla, e como resultado, com uma potencial diversidade de pontos de vistas.
11- ''Minha' hierarquia de tipos de "gênios" provando-se verdadeira... "Alto QI" é potencialmente requerido para superdotação em matemática e ciências, variável para filosofia e música e potencialmente irrelevante para as artes
https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-mind-of-the-prodigy/
Math Prodigies: Average IQ= 140; Range= 134-147
Music Prodigies: Average IQ=129; Range=108-142
Art Prodigies: Average IQ= 108; Range=100-116
Music Prodigies: Average IQ=129; Range=108-142
Art Prodigies: Average IQ= 108; Range=100-116
Superdotação artística = alto em consciência estética ou consciência factual em relação à beleza/simetria.
Requerimento médio de "alto qi" mas é relativamente necessário ser acima da média ao menos em alguma particularidade psico-cognitiva/pontuar alto em algum ''sub-teste''.
Superdotação filosófica (proxy para a sabedoria): Muito alto em consciência estética, especialmente pra sabedoria e relativamente necessário o "alto qi". Especialmente necessário a compreensão factual concreta e abstrata.
Superdotação científica e matemática: Consideravelmente alto a necessidade de um "alto qi". A consciência estética é pontualmente requerida (consciência de simetria e assimetria). Compreensão factual a nível mais abstrato altamente requerida.
12- Continuando com a minha proposta de emancipação existencial como salvo conduto de existência para grupos biológicos humanos ameaçados por uma possível e futura eugenia não-sábia...
Retirar o destino dessas comunidades das mãos de quem pode preferir por suas eliminações.
Homens homossexuais procriando com mulheres lésbicas...
No que que isso daria??
Será que por esta lógica teríamos uma tendência de inversão de padrões ou finalmente o homem se completaria enquanto indivíduo ao equilibrar-se com o seu lado feminino pouco desperto e o mesmo com as mulheres??
Ou ao contrário de um cenário otimista misturas de tipos sexuais invariavelmente inversos produziria uma predominância de disfuncionalidades básicas ao invés de uma melhoria em relação às dobradinhas estereotipadas e medíocres dos gêneros predominantes?
Outra possibilidade é a de que com o casamento homossexual muitos casais poderiam se tornar os guardiões da existência da variação sexual, que é geralmente desgostosa por muitos heterossexuais.
13- Transtornos versus desordens mentais
A diferença entre ficar e de nascer
Transtorno = psicossomático
Desordem = mais intrínseco
E mal ajuste contextual = algumas vezes pode ser sinal de sabedoria...
14- Topofilia irracional, particularidade geográfica ou nacionalismo... Neurotípicos são moldados. Sábios se moldam e são menos cegamente topofílicos
Justamente por causa de sua natureza intelectual altamente escrutinadora o sábio dificilmente abraçará uma terra marcada por problemas sociais significativos, e claro, mesmo ou especialmente àquelas cuja desgraça é mais profunda e afetou o espírito/caráter.
15- Todo epicentro é tendencioso. Não existem sujeitos perfeitamente neutros. Especialmente entre os humanos. E a natureza intrinsecamente perspectivo-intermediária dos mais sábios... novamente
Cada indivíduo interpreta a realidade partindo de si mesmo, isto é, partindo de suas próprias características bio-comportamentais. Criamos cavalos de Troia e somos os seus recheios, os seus soldados gregos escondidos, porque no final damos de presente ou tentamos dar, amistosamente ou não, nossos pontos de vista, os pintamos com cores frescas, belas, harmoniosas, mas não passa de uma trapaça e que será muito bem bolada pelos mais "inteligentes", porque na verdade estamos nos vendendo disfarçados de ideias e/ou pontos de vista.
Por isso que a neutralidade é importante a Priore para se fazer os melhores julgamentos, os mais sábios geralmente já nascerão com facilidades quanto às suas perspectivas existenciais porque serão desproporcionalmente intermediários e justamente que os tornará quase naturais meios de precisão ou objetividade moral via neutralidade de julgamento, analisando todos os lados ou perspectivas dos assuntos que se interessarem e que geralmente estarão relacionados à questões morais.
O sábio é o sujeito perfeccionisticamente neutro por causa de sua natureza auto-perfeccionista e intermediária, ou menos tendenciosa.
Para pesar prós e contras de várias perspectivas parece ser preciso ser/ter um epicentro mais pluri-nuclearizado, isto é, que seu núcleo já se encontre mais intermediário para que sua forma possa ser mais facilmente expressada a nível ideacional de modo menos rigidamente tendencioso ou mais plástico, aberto para a experiência e para o aprendizado.
A verdadeira objetividade principia-se por uma análise pluri- perceptual, isto é, vendo mais pontos de vista ou perspectivas, menos filtros mas com uma canalização ideal ... ou filosoficamente correta, partindo de minha hierarquia lógica epicêntrica, principiando pelo ser, por sua introspecção, e a partir daí, se expandindo, sem se projetar de maneira absolutamente tendenciosa em relação ao ambiente de interação, de contato existencial.
16- O QI mede a base cognitiva / potencial e não como que as pessoas vão desenvolvê-lo
É como se você tivesse uma grande fortuna, mas a usasse de forma estúpida, perdendo grande parte da mesma.
E se você tiver um pouco de dinheiro e usá-lo de maneira eficiente / inteligente e porque não, de maneira sábia.
O QI mede o tamanho da fortuna, e não como você vai desenvolvê-la/administrá-la === inteligência
Naturalmente, quanto maior for o seu patrimônio, maior será o seu POTENCIAL para o desenvolvê-lo.... Mas você pode desenvolver com pouco dinheiro em muitas maneiras interessantes.
Em vez de analisar apenas o QI, as pessoas na "área de inteligência" deveriam analisar também os genes para a inteligência real ou como que você trabalha com suas habilidades herdadas / modo de pensar.
Os testes de QI mensuram o potencial que por sua vez parece prever a inteligência (em especial os tipos de inteligência que são mensurados) e os genes até agora encontrados fazem o mesmo.
Os testes de QI mensuram o potencial que por sua vez parece prever a inteligência (em especial os tipos de inteligência que são mensurados) e os genes até agora encontrados fazem o mesmo.
"Os testes de QI não medem a" criatividade "
Bem, a criatividade é mais sobre a realização do que estilo de pensamento. Eu penso que a perceptividade é mais correlacionada, semanticamente e praticamente falando, com as pré-condições que podem prever a criatividade.
Ninguém nasceu um criador, mas a maioria, senão todos os criadores/criativos nasceram invariavelmente hiper-perceptivos, de modo pontual/específico ou mais amplo.
Analisar e medir a "atenção aos detalhes" ou perceptividade pode ajudar as pessoas a prever a criatividade.
Até agora, infelizmente, não sabemos o quão criativos podem ser os autistas, ou seja, os tipos de alto funcionamento, porque a maioria deles são ou sub-empregados ou desempregados.
A realização da criatividade baseia-se na captura intuitiva de detalhes "incomuns" ou novos de alguma realidade através da atenção aos detalhes que é geralmente causada por interesses "obsessivos".
Sabemos que a esmagadora maioria dos autistas tendem a se tornar um pouco especialistas em suas áreas de interesses fixos, ao nível de professor universitário, e sem qualquer intervenção educacional ou de formação, como um auto-didata.
"A prática deliberada" é um componente importante para os níveis criativos, quando você está obsessivamente estudando, pensando, brincando com seus interesses "obsessivos".
Não são todos os intelectualmente obsessivos que serão pessoas altamente perspicazes. Mas parece que aqueles que são ambos, serão muito prováveis que produzirão realizações criativas ou, pelo menos terão maior potencial.
Também a paixão criativa tende a ser altamente correlacionada com o narcisismo, mesmo se a maioria dos seus trabalhos não forem popularizados ou mesmo quando você é muito tímido para desejar que seus trabalhos se tornem popularizados.
Essa vontade narcisista de ser reconhecido ou mesmo só para si mesmo, tal como um desafio pessoal, pode explicar parcialmente por que os autistas não são, por agora, mais criativos, em média, mesmo que tendam a ter maior atenção aos detalhes, na minha opinião, que é um traço fundamentalmente colaborativo para prever a realização criativa.
17- Honestidade/ação esta para cinismo/ação assim como sinceridade/ação verbal esta para sarcasmo/ação verbal
18- Saúde mental epicentricamente intrínseca = mediocridade intelectual. Saúde mental epicentricamente extrínseca = espectro da racionalidade e da sabedoria
A diferença entre ter um cérebro saudável (ação primária) e de expressar saúde mental (reação secundária)
Acho que já falei sobre isso...
Pelo que parece cérebros muito saudáveis, biologicamente falando, até demais, podem ser mais propensos a refletirem estados medíocres intelectualmente extrínsecos, enquanto que paradoxalmente, a saúde mental extrínseca, geralmente expressada como racionalidade à sabedoria, tende ou precisa apresentar uma maior variedade de estados mentais para de fato aprender e internalizar o seu aprendizado, via experiência ideativa ou real.
Cérebros demasiadamente saudáveis refletem altos níveis de estabilidade emocional, e menor inquietação hiper-perceptiva.
Cérebros que expressam grande robustez intelectual, isto é, como reação secundária, novamente, paradoxalmente falando, precisam exibir uma menor estabilidade emocional.
19- As pessoas são multi-identitárias: Isso contribui para reforçar a ideia de igualdade-na-diversidade individual
O senso do indivíduo principia pelo núcleo de sua personalidade, pelo EU, ainda que todo EU seja mais parecido um com outro, enquanto que é o seu redor que termina por aumentar os contrastes individuais, dotando-lhes de individualidade/idiossincrasias.
Em um mundo de identidades políticas reforçadas e exaltadas criou-se a falsa impressão de mono-identidades, por exemplo, ser homossexual ou ser branco ou ser republicano/ser esquerdista. Estamos todos pluri-identitários, porque percebemos, quer entendamos plenamente ou não, mais de uma perspectiva, de modo que, reforçar uma das identidades a frente das outras ainda que expresse possível hierarquia de importância individual também irá resultar em uma falsa homogeneidade de identidade individual negando ou escondendo a natureza pluri-identitária que no final reforça nossas similaridades de pluralidade e portanto nos faz mais iguais, por causa deste lugar comum, da pluralidade expressiva do ser humano bem como também por seu núcleo, igual ao de qualquer vida, por ser energia viva universal.
17- Honestidade/ação esta para cinismo/ação assim como sinceridade/ação verbal esta para sarcasmo/ação verbal
18- Saúde mental epicentricamente intrínseca = mediocridade intelectual. Saúde mental epicentricamente extrínseca = espectro da racionalidade e da sabedoria
A diferença entre ter um cérebro saudável (ação primária) e de expressar saúde mental (reação secundária)
Acho que já falei sobre isso...
Pelo que parece cérebros muito saudáveis, biologicamente falando, até demais, podem ser mais propensos a refletirem estados medíocres intelectualmente extrínsecos, enquanto que paradoxalmente, a saúde mental extrínseca, geralmente expressada como racionalidade à sabedoria, tende ou precisa apresentar uma maior variedade de estados mentais para de fato aprender e internalizar o seu aprendizado, via experiência ideativa ou real.
Cérebros demasiadamente saudáveis refletem altos níveis de estabilidade emocional, e menor inquietação hiper-perceptiva.
Cérebros que expressam grande robustez intelectual, isto é, como reação secundária, novamente, paradoxalmente falando, precisam exibir uma menor estabilidade emocional.
19- As pessoas são multi-identitárias: Isso contribui para reforçar a ideia de igualdade-na-diversidade individual
O senso do indivíduo principia pelo núcleo de sua personalidade, pelo EU, ainda que todo EU seja mais parecido um com outro, enquanto que é o seu redor que termina por aumentar os contrastes individuais, dotando-lhes de individualidade/idiossincrasias.
Em um mundo de identidades políticas reforçadas e exaltadas criou-se a falsa impressão de mono-identidades, por exemplo, ser homossexual ou ser branco ou ser republicano/ser esquerdista. Estamos todos pluri-identitários, porque percebemos, quer entendamos plenamente ou não, mais de uma perspectiva, de modo que, reforçar uma das identidades a frente das outras ainda que expresse possível hierarquia de importância individual também irá resultar em uma falsa homogeneidade de identidade individual negando ou escondendo a natureza pluri-identitária que no final reforça nossas similaridades de pluralidade e portanto nos faz mais iguais, por causa deste lugar comum, da pluralidade expressiva do ser humano bem como também por seu núcleo, igual ao de qualquer vida, por ser energia viva universal.
20- Fatos abstratos (verdade "subjetiva') e fatos concretos (objetiva) PAREI AQUI...
A pedra (sempre ela) é um exemplo de ''fato concreto''. A pedra existe, é tangível e palpável.
O ódio é um exemplo de fato abstrato. Por se consistir na expressão (verdade 'subjetiva"/abstrata) e não na forma (verdade objetiva/concreta) o ódio não pode ser tangivelmente sentido/visto/percebido da mesma maneira que a pedra, ainda que talvez, a pedra possa ser entendida como pseudo-abstrata aos "olhos" de espécies mais simples, em especial, as que não chegaram a desenvolver todos os sentidos de maneira mais ou menos simétrica, simetria esta que atinge o seu age entre nós.
O ódio é tangível, efemeramente sentido e percebido quase que como uma espécie de chuva ou seria melhor neblina emocional só que com pingos extremamente pequenos, imperceptíveis a olho nu. Sim pode-se pensar que se emanamos energia a partir de nossos próprios organismos em projeção ao ambiente em que estamos, se a chuva pode ser entendida como um fato concreto, então talvez pudéssemos realocar as emoções dentre outros comportamentos humanos intrínsecos/ações primárias como verdades intermediárias entre o mundo concreto e o mundo abstrato ou mesmo redefinir este meio caminho como mundo das expressões, em contraste ao "primeiro" mundo, que se consiste no mundo dos reais.
A emoção quando se manifesta obedece o imediatismo do espaço e tempo ao contrário das manipulações dos mesmos que quase sempre, se não for sempre, são caracteristicamente abstratas, ou paralelas ao próprio rigor imediato do espaço e tempo.
O padrão recorrente de um certo comportamento em uma determinada espécie é um fato abstrato, e claro que, originado a partir da concretude da matéria, dos seres em questão.
O ódio é um exemplo de fato abstrato. Por se consistir na expressão (verdade 'subjetiva"/abstrata) e não na forma (verdade objetiva/concreta) o ódio não pode ser tangivelmente sentido/visto/percebido da mesma maneira que a pedra, ainda que talvez, a pedra possa ser entendida como pseudo-abstrata aos "olhos" de espécies mais simples, em especial, as que não chegaram a desenvolver todos os sentidos de maneira mais ou menos simétrica, simetria esta que atinge o seu age entre nós.
O ódio é tangível, efemeramente sentido e percebido quase que como uma espécie de chuva ou seria melhor neblina emocional só que com pingos extremamente pequenos, imperceptíveis a olho nu. Sim pode-se pensar que se emanamos energia a partir de nossos próprios organismos em projeção ao ambiente em que estamos, se a chuva pode ser entendida como um fato concreto, então talvez pudéssemos realocar as emoções dentre outros comportamentos humanos intrínsecos/ações primárias como verdades intermediárias entre o mundo concreto e o mundo abstrato ou mesmo redefinir este meio caminho como mundo das expressões, em contraste ao "primeiro" mundo, que se consiste no mundo dos reais.
A emoção quando se manifesta obedece o imediatismo do espaço e tempo ao contrário das manipulações dos mesmos que quase sempre, se não for sempre, são caracteristicamente abstratas, ou paralelas ao próprio rigor imediato do espaço e tempo.
O padrão recorrente de um certo comportamento em uma determinada espécie é um fato abstrato, e claro que, originado a partir da concretude da matéria, dos seres em questão.
21- Globalismo ou política de fronteiras abertas é ecologicamente incorreto.... É como transformar o planeta no "playground" da humanidade.
22- Somos como células gigantes e o cérebro é o nosso núcleo principal
A vida é auto comportamento
O núcleo da célula é o equivalente ao cérebro "ou' mente das espécies mais complexas pois é o núcleo que é o centro que governa o comportamento das células assim como é o cérebro que governa o comportamento das espécies mais complexas.
O núcleo da célula é o equivalente ao cérebro "ou' mente das espécies mais complexas pois é o núcleo que é o centro que governa o comportamento das células assim como é o cérebro que governa o comportamento das espécies mais complexas.
23- Inteligência não é idealmente comparável a peso...novamente*
A inteligência, mais do que qualquer outra coisa, se consiste ou se manifesta em ações e não em características intrínsecas. Para a inteligência o efeito é mais importante do que a causa, pois lhe caracterizar de maneira decisiva, porque, afinal de contas, ninguém é inteligente sem demonstrar, aliás regra válida para todos os comportamentos, ainda que a causa intrínseca também seja obviamente importante.
Ação primária e reação secundária
A[s] inteligência[s], ainda que exiba obviamente as suas raízes intrínsecas, se manifesta de modo epicentricamente característico a partir da reação secundária, isto é, da combinação entre as variáveis intrínsecas (genética) e extrínsecas (ambiente) do ser.
Portanto ainda que a hierarquia epicentrica do comportamento seja uma realidade universal e indiscutível, assim espero, há de se principiar pela análise do comportamento e consequentemente da inteligência por meio de sua expressão, primeiro (do comportamento por si mesmo ), de preferência a longo prazo e com base em varreduras abrangentes/cognitivamente sábias, e a partir daí ,progressivamente ir se aproximando da forma/do ser, mesmo a nível genético mas também intrínseco, isto é, de se providenciar uma análise intimista da origem do comportamento sem necessariamente se dar com base nos genes mas na frequência de padrões robustos assim como também outros aspectos potencialmente relevantes.
A mensuração do peso se dá a nível intrínseco até mesmo porque o peso é uma manifestação biológica mais intrínseca enquanto que a inteligência ainda que se inicie obviamente por sua origem, se expressa de modo inteiramente característica como reação secundária, enquanto uma diversidade possível de combinações biológicas/intrínsecas e ambientais/extrínsecas.
Para se fazer uma análise entre ''iguais'', o peso não deveria ser mensurado ou melhor, analisado, apenas com base em seu valor quantitativo, mas também em como que ele afeta negativa ou positivamente a vida das pessoas ou seres, em como que interage. O peso, apenas a partir de sua base ou valor quantitativo, encontra-se na mesma situação que uma esquálida e ''preguiçosa' análise psicométrica, via testes cognitivos,
Não há desculpas para a sabedoria...
24- Abertura para experiência.... mas não para aprender com a experiência*
25- "Teste" de QI...psicológico ou de ''resistência/robustez psicológica
...em que aqueles com grande resiliência psicológica pontuarão muito alto
26- Inteligência concreta (em média, menor qi) inteligência abstrata (em média, maior qi)
inteligência, por si mesma = concreta e abstrata
O optimum entre as duas = sabedoria e racionalidade...
Assim como também a mediocridade da mente comum (religião + mundanismos+ conhecimento naturalista superficialmente correto)...
O sábio e o racional são evoluções diretas do homem comum... quase que como se representassem a evolução ideal dos mesmos a partir de um futuro sofrivelmente distante.
27- Sem a análise do caráter (proxy para sabedoria), paixão ou ''criatividade''/hiper-perceptividade, novamente, o sistema de promoção meritocrática deixará passar os tipos desprovidos de um ou mais de um desses componentes qualitativos da inteligência, dos mais importantes, se os componentes psicológicos representam a alma e os cognitivos representam o corpo/mecânica do ser, e não apenas o ser humano...
O ideal seria a recomendação psicológica, depois de um longo, detalhado e intimista estudo em relação ao comportamento e potenciais dos indivíduos, quando ainda são jovens, e claro, podando as ervas daninhas (em uma sociedade IDEAL) antes que se manifestem e coloquem tudo a perder.
Testes cognitivos mensuram parcialmente bem o aspecto cognitivo e claro que deixam a qualidade da alma, do caráter, de lado, sem levar em conta que também desprezam outros atributos essenciais como a hiper-perceptividade.
28- Sempre vigilante versus esporadicamente vigilante / perceptivo (normais/neurotípico)
Não necessariamente uma vigilância neurótica
Especulação: Perceptividade generalizada ou constante aumenta o potencial intuitivo-perceptivo ou criativo
Ou ''hiper-atividade mental''...
As pessoas comuns (nível de intensidade psicológica e cognitiva simetricamente medianos) e normais (que seguem as normas) muitas vezes, se não se consistir numa constância, também tendem a ser medianas em suas capacidades perceptivas. Observando os meus parentes próximos, dentre outros, eu percebo uma falta de atenção aos detalhes e não estou me referindo apenas à tarefas escolares ou do trabalho mas também em relação às atividades ou comportamentos do cotidiano mesmo os mais simples, como por exemplo, olhar pra onde que se está sentando podendo assim evitar sentar em cima de pertences alheios. Cometer certa ação uma vez é comum, fazê-la constantemente já se consistirá em um padrão mais intrinsecamente robusto que pode revelar algo a mais sobre a natureza psico-cognitiva do ser que estiver sendo observado.
Aquele que está sempre vigilante, sempre pensando em ''tudo'', em contraste daquele, que é bem comum, que parece estar em um estado constante de torpor, preocupando-se com as suas ações no imediato, no agora, sem ter nada a mais em mente. Este diferencial de atividade ideacional, de hiperatividade mental, pode ser um dos fatores decisivos que fazem algumas pessoas (e outros seres*) mais propensos a se tornarem criativos, via hiper-perceptividade, se parece existir, a priore, uma clara/lógica relação entre hiperatividade mental e hiper-perceptividade, a segunda enquanto um resultado natural da primeira, enquanto reação secundária de uma ação primária.
29- O ser é a soma de todas as camadas ou estruturas do organismo e a autoconsciência é o reconhecimento do ser, deste resultado... Da mesma forma que Deus se consiste na soma de todas as outras partes que constituem a existência
30- Não é a homossexualidade por si mesma que é ou que pode ser problemática... mas a promiscuidade que está correlacionada
31- Ninguém "cria" gênios, porque são eles se criam sozinhos
32- Eugenia, o meio ambiente agradece
Não apenas com seres humanos
Se é verdade que as "pessoas mais inteligentes" são mais saudáveis então não sei, parece que sim. No mais, mais saúde, menor "necessidade" de experimentos científicos que ceifam as vidas de milhares de animais não-humanos indefesos anualmente.
E quanto maior a inteligência em especial a racionalidade e/a sabedoria menor será a necessidade de "educar" a população sobre obviedades ecologicamente necessárias.
A eliminação da estirpe psicopática, a grande pedra no caminho da sabedoria, para começar...
33- Mensa e outros clubes da "inteligência" deveriam mostrar utilidade pública e não apenas de ficarem se vangloriando por suas maiores pontuações em testes cognitivos...
Essas comunidades de alto QI são o equivalente a uma comunidade de homens com os ''maiores pênis'' em que os seus membros, dupla-literalmente falando, contemplam um ao outro por causa do grande feito, ao invés de fazer alguma coisa de útil com este ''presente'!!
Inteligência se expressa pelo comportamento/reação secundária, desde as realizações mais íntimas até às mais ''grandiosas', em termos de alcance social,
e ponto final!!!
34-Esquerdismo é a esquizotípia intelectual
Também me enamorei recentemente de uma excelente explicação psiquiátrica para este caso: histeria OU sensibilidade HIPNÓTICA... se bem que, como eu sempre gosto de salientar, se formos para pensar então a maioria dos seres humanos serão mais ou menos propensos se não à histeria, literalmente falando, ao menos em relação à ''sensibilidade hipnótica''.
E, por exemplo, cristianismo, islamismo ou judaísmo, também podem ser facilmente alocados para esta categoria, enquanto uma ''esquizotípia intelectual'' de natureza coletiva.
35- Mensa e QI: Uma "coisa" bem britânica
Os Batutinhas
Clube do bolinha
Certa vez eu vi um documentário sobre a vida das pessoas de baixa estatura no Reino Unido, preconceitos, dificuldades para conseguir emprego, baixa auto-estima, nomeadamente entre crianças e adolescentes... Também me lembro de um clube um pouco ridículo a priore, em que apenas as pessoas de maior estatura que poderiam fazer parte. Eu me pergunto o porquê de fazer parte de um grupo como este em que as pessoas se vinculam umas às outras "apenas" por causa de suas estaturas??
Enfim...
Vamos imaginar os assuntos que devem abordar em suas reuniões: piadas de baixinhos ou mesmo de ''anões'', as vantagens e desvantagens de ser alto, etc...
Até que, não faz muito tempo até esta data, eu li por alto que fazer parte de clubes privados ou exclusivos tende a ser uma tendência cultural bem britânica.
Então eu pensei nas muitas comunidades que também gostam de usar critérios tortuosos, por exemplo, os testes cognitivos, para se insularem dos outros reles mortais. O critério pro clube dos altinhos britânicos é a estatura, fácil de perceber, resmungar, criticar, entender ou aceitar. Mas em relação aos clubes dos altos queizinhos o critério seria uma suposta inteligência superior. Confere Arnaldo??
Um grupo de pessoas que pensam que a inteligência possa ser perfeita a significativamente bem mensurada por testes cognitivos e que acreditam que são invencivelmente mais inteligentes do que (todos?) aqueles que não pontuarem alto nos testes se reúnem em grupos exclusivos de auto-declarados gênios.
...
36- Por que não existe QI criativo?? O que falta para melhorar um pouco mais os testes cognitivos: QI criativo, teste de sabedoria/ QI sábio... (em analogia aos QI verbal, espacial, etc)
"Os testes de QI não mensuram criatividade..."
Correto.
Logo precisaremos inventar um teste de "criatividade''/potencial criativo/(hiper) perceptividade ou de usarmos os testes de pensamento convergente e convertê-los para o código de pontuações dos testes cognitivos ou QI.
Mas os testes de QI não mensuram racionalidade e/ou sabedoria!!!
Logo precisaremos inventar testes que possam capturar o potencial ou a superfície da(s) mesma(s)
Criatividade verbal, espacial, em desenho ou em matemática??
Pelo que parece os testes de pensamento divergente se consistem na análise do quão criativo (distante da proposta original e coerente/útil) as pessoas podem ser na elaboração de desenhos e que podem ser a meu ver melhor analisados ao se pedir por algum complemento geralmente verbal (por exemplo, inventar estórias em quadrinhos) mas que também pode ser matemático.
E mais
Nenhum produto genuinamente criativo está absolutamente destituído de lógica e portanto não basta a originalidade mesmo se for ''apenas' em um teste psicométrico.
Podemos amplificar a capacidade de correlação dos testes cognitivos em relação à ''inteligência'', ou podemos entender por definitivo que a análise, em especial neste caso, é sempre melhor do que a mensuração, por analisar sem filtros matemáticos ou códigos de pontuações o seu objeto de interesse, a inteligência, que é parcialmente redutível a valores quantitativos.
37- Racionalidade complexa ou aquela se manifesta a nível individual e com base na autoconsciência ativa e robusta/constante em sua introspecção.
Racionalidade simples ou aquela se manifesta a nível coletivo, como as formigas por exemplo, em que um grupo de indivíduos produz a manifestação da racionalidade mas a partir de suas subconsciências individuais, em outras palavras, um grupo indivíduos produzem em conjunto a expressão coletiva da racionalidade.... ainda que com isso se passe a desprezar o indivíduo em si, buscando por suas realizações coletivas.
A racionalidade enquanto uma realização coletiva e enquanto uma realização individual ou literalmente característica.
38- São mulheres mais masculinizadas e homens mais afeminados, em média, mais teoricamente corretos em moralidade??
Espiritualismo é moralmente superior à qualquer outra religião oficial**
E aqueles que estão mais atraídos por este vertente são mais propensos a serem assim: mulheres mais masculinizadas, se forem comparadas com as mulheres sexualmente comuns, e homens mais afeminados**
Percebam que eu falei...
TEORICAMENTE...
também posso adicionar o
SUPERFICIALMENTE
e no mais, a pureza moral absoluta nos faz presas naturais.
39- "os animais/aquela espécie tem se adaptado"... Não. O termo adaptação está sendo equivocadamente usado
A nível individual nenhum animal ou organismo se adapta por si mesmos mas por pura sorte sobrevive no novo ambiente ou situação enquanto que outros perecerão.
40- O estado essencialmente intermediário em termos de ideais e pensamentos para o pensador criativo e profundo
Novamente ou nem tanto...
Algumas pessoas apresentam disposição para generalização analítica, isto é, a capacidade de superar parcial a consideravelmente os próprios preconceitos cognitivos e passar a analisar todas as perspectivas que forem sendo capturadas e de vários lados e níveis de ideias e pensamentos humanos e impessoais.
Generalização analítica aumenta a diversidade ideacional e consequentemente o potencial criativo.
A generalização criativa também pode ser entendida como hiper perceptividade horizontal. Metaforicamente falando vamos imaginar que vc esta procurando poços de petróleo, novamente esta metáfora. Maior é a área de procura por poços de petróleo maiores serão as chances de encontra-los.
Vamos incrementar a especificação descritiva, hiper perceptividade horizontal e subatômica, para os criativos menos abstratos, até aos potencialmente criativos mais abstratos ( fenomenologia filosófica, ciências exatas).
Portanto ao invés do habitual dogmatismo"tribal" de pensamento em que as pessoas buscam sempre purificar/atomizar as suas ideias e pensamentos seja para religião, ideologia, cultura ou áreas científicas formalmente estreitas, este tipo específico de hiper perceptivo, proto criativo, será menos propenso a estreitar o seu filtro de informações externas mantendo alta tolerância para a análise de ideias pseudo-contraditórias (por exemplo no caso das divergências politico ideológicas) a contraditórias.
41- Poesia: Uma das experiências existenciais mais puras, sem a cultura intermediando a relação do ser e do seu espaço/tempo fulminantes ou existenciais
42- Mentiroso patológico ou também criativo-atípico* e compulsivo
* criatividade potencialmente inútil
criativo patológico*
43- A filosofia também é um campo aberto...
... mas isso não significa que não exista uma ordem hierárquica de excelência em relação a pensamentos, ideias e julgamentos.
A filosofia também é uma ciência exata não-quantitativa mas proporcional.
É a física comportamental do ser, e em especial do ser humano.
A filosofia também é uma ciência exata não-quantitativa mas proporcional.
É a física comportamental do ser, e em especial do ser humano.
44- Contradições a perder de vista por parte do Zé povinho... O caso "ética atrapalha/atrasa a ciência"
O mesmo Zé povinho que acusa e lamenta pela desonestidade acadêmica nomeadamente nas ciências humanas muitas vezes será o mesmo que se lamentará pela existência sofrível mas ainda existente da ética na ciência, de nosso querido ser humano, acusando-a de atrasar o "avanço científico". Mas espera aí. Se lamenta tanto pela falta de...ética por parte dos ''espertos bobos'' das ciências humanas então por que se diz contrário à ética na ciência menos hippie???
O desprazer de conviver ou de debater com pessoas estupidas e especialmente quando é feito por um sábio tende a ser resultado porque o segundo consegue, graças à sua capacidade racional/mora,l descobrir uma série de contradições ou incongruências nos pensamentos e ideias dessas pessoas tolas.
O desprazer de conviver ou de debater com pessoas estupidas e especialmente quando é feito por um sábio tende a ser resultado porque o segundo consegue, graças à sua capacidade racional/mora,l descobrir uma série de contradições ou incongruências nos pensamentos e ideias dessas pessoas tolas.
O pior não é pega-los em flagrante. Esta parte é maravilhosa, faz bem pro ego. A pior parte começa quando eles, ao se verem literalmente vencidos, por ser humilhante um outrem lhes ensinar a pensar, passarem a se esconder em suas fortalezas ego-construídas e a
atacarem o oponente com ataques pessoais
e ou
a continuarem errando, justificando os próprios erros: teimosia irracional
E assim "evolui" a humanidade.
Voltando rápida e conclusivamente
Se a ética atrapalha o avanço da ciência então por que ficar ardido, ofendido com a falta de ética nas ciências humanas???
Infelizmente precisamos nos rebaixar a essas pessoas estupidas e vou mostrar em breve o quão importante é a teimosia para a estupidez, porque não basta seguir/capturar ou produzir factoides, pois também é importante passar uma vida na obscuridade... e 'voluntária'.
atacarem o oponente com ataques pessoais
e ou
a continuarem errando, justificando os próprios erros: teimosia irracional
E assim "evolui" a humanidade.
Voltando rápida e conclusivamente
Se a ética atrapalha o avanço da ciência então por que ficar ardido, ofendido com a falta de ética nas ciências humanas???
Infelizmente precisamos nos rebaixar a essas pessoas estupidas e vou mostrar em breve o quão importante é a teimosia para a estupidez, porque não basta seguir/capturar ou produzir factoides, pois também é importante passar uma vida na obscuridade... e 'voluntária'.
45- A normatização da confiança em relação a blogueiros e donos de site e a realidade: A anonimidade é apenas mais uma brecha para psicopatas se esconderem e manipularem os outros...
Blogueiros vemos, costumes não sabemos.
A psicose ingênua de se confiar em que não se conhece pessoalmente.
46- "Pare de dizer que não é você que esta fazendo isso ou aquilo, mas o seu cérebro".... ''Você é o seu cérebro''
Então existe livre arbítrio????
A psicose ingênua de se confiar em que não se conhece pessoalmente.
46- "Pare de dizer que não é você que esta fazendo isso ou aquilo, mas o seu cérebro".... ''Você é o seu cérebro''
Então existe livre arbítrio????
Você é fundamentalmente o seu EU, você também é o seu estômago, os seus rins e pulmões, e claro, você é especialmente o seu cérebro. No entanto, o organismo humano não é apenas o cérebro e não é apenas uma fisiologia viva, mas em especial enquanto ''permanente'' expressão ou comportamento desta fisiologia.
Você não é apenas o seu corpo, você é aquilo que o seu corpo e mente produzem, enquanto comportamentos, expressões. E essas expressões representam, refletem o seu EU.
Não somos exatamente aquilo que nossos cérebros SÃO, mas aquilo que EXPRESSAM, e é aí que mora nossos EU particulares.
O EU é a soma de nossos sistemas corpo-mente, como eu falei em um tópico anterior aqui mesmo neste combo de ideias e pensamentos. O EU é a reação secundária de todas as peças que compõem nossos sistemas corpo-mente.
No entanto parece evidente que, em especial, quando atingimos certa maturidade em termos de autoconsciência, começamos a perceber que, por mais que sejamos especialmente os nossos cérebros, existe ou persiste uma dissociação entre aquilo que nós gostaríamos de fazer ou de ser, em relação àquilo que O nosso CÉREBRO quer e está fazendo. Se o EU é ideal, pois sempre deseja o melhor [pra nós], claro que variará consideravelmente o que seria este ''ideal'', nossos cérebros serão mundanos ou não-ideais. Então por exemplo, quando queremos parar de comer muito para que possamos tentar emagrecer, mas O CÉREBRO ''não quer'', este é um sinal de dissociação, de assincronia entre os nossos EU e os nossos cérebros.
Se fôssemos apenas aquilo que nossos cérebros são, então haveria pleno livre arbítrio porque a partir do momento em que identificássemos aquilo que nos faz mal ou que o catalogássemos como um problema, de imediato, o EU ideal, por caminhos tortos ou não, chegaria a este obstáculo, o superaria/ o venceria, reprogramando o cérebro, e no entanto, é extremamente comum disto não acontecer. Existe um vácuo de expectativas entre o EU e o cérebro, possivelmente porque estamos sempre buscando melhorar a nós mesmos, subconscientemente falando, ainda que poucos o façam plena ou ao menos parcialmente, ao longo de suas vidas. Como eu sempre falo, não existe livre arbítrio entre os seres humanos, ao menos por agora, mas existe a ideia de livre arbítrio, e isso já é muito poderoso e mesmo doloroso para muitos de nós.
Como conclusão, a partir do momento em que desejamos algo, enquanto EU, e nossos cérebros não obedecem ao chamado, então ao menos pra mim parece estar deixando claro que, pois mais que sejamos especialmente os nossos cérebros, não os somos por inteiro, não OS somos em essência, pois nossas essências se expressam por nossos EU, por nossas [auto]consciências. Não está errado dizer que, você [ o seu EU] deseja emagrecer, mas você [ o seu cérebro.. e corpo] não consegue. Se houvesse pleno livre arbítrio e este hiato de expectativas não existisse, então sim, poderíamos afirmar que, ao estarmos em plena sintonia com os nossos cérebros, os somos de modo integral, essencial, e não apenas ''especial'', mediante o seu caráter hierárquico central na integridade e funcionalidade de nossos organismos, de nós mesmos.
O EU/auto-consciência, enquanto uma reflexão do cérebro, do sistema corpo-mente, representa também o espelho ou reflexo do mesmo enquanto comportamentos ou expressões.
O EU não é apenas o reconhecimento de si mesmo, mas também dos seus defeitos, qualidades, pendengas, possibilidades, etc...
47- Homossexualidade é ruim apenas para os que não a vivenciam ou a experimentam...
Tal como odiar aqueles que comem maçãs sem nunca ter experimentado uma maçã na vida.
''Eu não quero que você faça sexo com quem você sente atração fisiológica''.
48- Estado de sítio: Homossexualidade e transtornos mentais
Vivemos em sociedades opressoras que na maioria das vezes tem sistematicamente tratado as variações humanas mais indesejáveis das piores maneiras possíveis.
Os homossexuais ''ainda'' hoje precisam ver bem onde estão pisando para não acionar qualquer mina. Eu não concordo que ambientes hostis possam impactar de sobremaneira a integridade mental da maioria das pessoas, porque percebemos claramente que elas tendem a reagir de maneiras diferenciadas e que esta sensibilidade aos estímulos ambientais, tanto no sentido positivo, quanto no sentido negativo, será individualmente variável, e enquanto que alguns serão mais psicologicamente robustos ou mesmo indiferentes, a maioria ficará pela metade do caminho neste espectro enquanto que ainda teremos aqueles que serão mais psicossomáticos, tanto para o bem quanto para o seu mal, e ambientes muito hostis podem de fato contribuir negativamente para com as suas saúdes mentais. Eu acredito que homens homossexuais e mulheres sejam mais ambientalmente sensíveis, do que mulheres lésbicas e homens [ heterossexuais], justamente por causa de seus estilos psicológicos mais atrelados aos seus gêneros assim como também às suas naturezas respectivamente ''invertidas'. Também acredito que homens homossexuais sofram muito mais discriminação do que as mulheres lésbicas, em especial nos ambientes culturais prevalentes no Ocidente, mas também pelo que parece na maioria dos ambientes culturais humanos.
Portanto a soma de uma natureza mais psicossomática e um ambiente que aumenta esta sensibilidade pode ter como impacto um igual aumento na modulação fenotípica de reações psicológicas mais negativamente intensas, nomeadamente a depressão, a ansiedade ou a paranoia, ainda que tais disposições também possam estar mais intrínsecas a esses grupos, mais sensíveis.
49- Desenvolvimento atípico e não desordem de desenvolvimento
Ninguém é perfeito. Logo todos serão mais ou menos desordenados. Geralmente o desenvolvimento atípico causará mais sintomas/traços desordenados do que virtudes. No entanto não existem seres humanos ideais, por agora. Como resultado qualquer denominação binária e que favoreça um grupo, totalmente, frente a outros grupos, não fará sentido até mesmo porque o ápice de virtudes e qualidades geralmente será encontrado em indivíduos e não em grupos.
A ordem não é tão ordem, ordenada assim, e portanto a substituição do termo "desordem de desenvolvimento" pelo termo "desenvolvimento atípico" em especial no caso de minorias me parece muito mais preciso a partir do momento em que tivermos em mente a idealidade rente e/ou em paralelo à realidade. Seres humanos ideais não existem e sim um espectro de perfectibilidade/ o potencial ou o caminho certo para o ideal da perfeição.
50- Você precisa ter um QI alto pra ser inteligente nisso ou naquilo....
Maneira equivocada de se dizer....
Ninguém 'tem' QI...
As pessoas pontuam nos testes...
Quando colocam a carroça na frente dos bois. Péssima força de expressão mas útil.
Você não precisa TER um QI alto pra ser isso ou aquilo... QI, em hipótese alguma que é o epicentro conceitual/semântico/
51- O orgulho na era pós-orgulho
Você tem orgulho de que?
Você não pediu pra nascer.
Você não pediu pra nascer alto, baixo, feio, bonito ou médio.
Você não pensa como você pensa que pensa, ;)
O teu cérebro que não é necessariamente você, é autoritário e muitas vezes estupido.
E mesmo quando ELE acerta, por exemplo, na criatividade, ainda não foi VOCÊ que acertou, pois foi ELE que praticamente lhe entregou de bandeja os seus feitos.
Você é com certeza a energia que faz com o seu cérebro trabalhe e também com que o seu corpo se mantenha. Você é como um hóspede de um hotel ou pousada e o seu corpo é como a pousada e você paga para que ela/ele continue funcionando.
Tenha orgulho de sua essência e saiba controlar o seu orgulho sempre buscando equalizá-lo. Em um mundo ''pós-orgulho'' o auto-amor continua essencialmente importante e será por meio de uma constante abordagem via múltiplas perspectivas que desbarataremos a brutal hierarquia de valores que praticamente caracteriza o mundo binário, lógico, apressadamente eficiente e potencialmente conflitivo/estúpido.
52- Ligação entre os dedos de minha mão direita e meus olhos??
O lado direito do meu corpo é mais fraco e menos ágil que o meu lado esquerdo. Já comentei algumas vezes sobre isso, por exemplo, durante os episódios em que passei a ter tiques nervosos nos olhos, insônia e subsequente melhoria da locomoção dos dedos da minha mão direita. Pois é.
Quando a minha mão direita fica menos rígida, isto é, melhora, parece que tem um efeito em meus olhos. Não me perguntem o porquê, mas parece que existe uma ligação entre um e outro.
Isso me remeteu a alguns estudos que encontraram uma relação entre usar os dois lados do corpo e aumento da criatividade. Será**
53- Em termos estilisticamente cognitivos o que diferencia predominantemente estupidos de predominantemente inteligentes (em especial os mais sábios) é o grau de sutileza, muitas vezes conquistado graças à frequência e eficiência do pensamento reflexivo, em que a perceptividade, novamente encontrar-se-á subjacente e/ou central.